《诗经》我唱 卢令

观沧海

* z7 ~3 \" n' N( Y! z                           卢令
      猎狗颈铃响叮当，那人俊美又善良。
      猎狗颈上环套环，那人俊美又强健。
      猎狗颈上套三环，那人俊美又能干。
4 U. a3 W0 f- s9 x0 B【原典】《诗经•齐风•敝笱》
      卢令令，其人美且仁。
; A5 V+ y" [& S+ V# r" R* V      卢重环，其人美且鬈。
      卢重镅，其人美且偲。
5 M" D( f9 g) Z' K【注释】
      (1)卢：黑毛猎犬。令令：象声词，猎狗颈下套环（一说挂铃）发出的响声。
      (2)重环：大环套小环，又称子母环。
      (3)鬈：勇壮的样子。一说头发卷曲的样子。
      (4)重镅：一个大环套两个小环
      (5)偲(cāi)：多才多智。一说多须的样子 。
1 a" T* R" v  i; E+ e/ j, E【沧海诗评】
      这是《诗经》中最短的一首诗。全诗共三章，6句，24个字。每章都是先写犬，后写人，由犬及人，这是兴的写法，也是烘云托月的手法，既引出猎人，又烘托猎人。强将手下无弱兵，优秀的猎人身边，又岂能少了一条出色的猎犬？写犬，重在铃声、套环，状猎犬之迅捷、灵便、矫疾；写人，各用一"美"字，突现其英俊。用仁、鬈、偲三字，则极赞猎人的内秀、勇壮、能干。以犬衬人，以人带犬，相得益彰，形象地表现了猎犬的威风，主人的英姿，也展示出齐人的尚武风习，以及对英雄猎手的尊崇。
( m' b# @/ }% c2 t      关于这首诗的主题，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《卢令》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人大多认同第五说，笔者也不例外。
! w0 S) B% n& g. }" Z  V      打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。《卢令》中，作者以羡慕、欣赏、爱戴的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞，在一定程度上，反映出了春秋时代人们的风俗民情和审美观念。
      值得一提的是，诗中两句一章，上句写物，下句写人的这种写法，对后世顺口溜、信天游一类民歌影响极大。当今一些陕北民歌的专家甚至认为，《卢令》就是信天游的鼻祖。那么，我们就从陕北民歌中精选部分类似的句子，与诸君共赏：
      白脖子的那个哈巴（狗）朝南咬，赶牲灵的那个人儿哟过来了。
      一对对鸳鸯水上漂，人家都说咱们两个好。
" M4 D) W$ P; A3 S( R6 Y      太阳临落羊进圈，咱二人相好谁看见。
1 J, c7 B* O) H0 M      东山韭菜西山葱，二妹妹好象穆桂英。
% u# N) u3 |( _8 w9 C+ r4 l      东山核桃西山枣，三哥哥好象杨宗保。
4 X, O* `: I4 W/ V      对面山上一道弯，妹子长的赛天仙。
: q* v9 L+ h: M      大路畔上的灵芝草，谁也没有妹妹好。
      连枝枝树上百样样鸟，哪一个也比不上哥哥好。
6 X* S7 h( Z8 X      马里头挑马四银蹄，人里头挑人就数哥哥你。
6 n* H7 X  i/ x/ ~. z* S      麻叶叶烧炕温悠悠火，心里头爱你由不了我。
! Y3 Q- L1 [1 W4 j4 ~& n      羊肉片片炒白菜，看一眼妹子好心爱。
6 j- ]4 e- r  e" f/ y6 z% W' d; x% i      柳叶儿镰刀割韭菜，慢慢儿品哥哥的人好赖。
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8 E+ _+ w' W7 U7 `5 y/ r8 c

缘分80

筱竹听雨

诗情画意

问天谁做主

长河26

全诗字仅二十四，
干干巴巴难解意。
6 ?% Q  S. \' n杨公分析一大串，
) w# y! q- h1 d( B6 p0 C% @* _顿涨知识且入理。

水3787

乾坤

精彩

观沧海

缘分80 发表于 2020-4-6 12:59

多谢同年支持！

观沧海

筱竹听雨 发表于 2020-4-6 13:29

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