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4、五行性9 A: |5 o# t# d% ^
我所讲的五行,是以木、火、土、金、水五个字代表来说的。和佛家的五戒、道家的五元,儒家的五常是一样的。2 F8 U, q! D) z6 I
人的苦都在性子中呢!不服人是阴木,好争理是阴火,好怨人是阴土,好分辨是阴金,好烦人是阴水。
5 p9 }: b+ S. [& q( z8 U 木性人招难,火性人受苦,土性人受累,金性人受贫,水性人受气,像聚宝盆似的,内里有什么,就聚什么。太上说:‘祸福无门,惟人自招’。一点也不错,好事歹事都是性子招的。
9 t/ I; D6 a1 I3 K. R 常人的性子都有所偏。偏于火的争理,偏于土的欺人,偏于金的伤人,偏于水的厌人,偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性,自然得道。% G- W6 d# X' s a
阴木性人,抗上、不服人,好生怒气。怒气伤肝,头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。
6 R6 u7 X9 y' u. @: A' M2 A 阴火性人,急噪、争理、喜虚荣、爱面子,好恨人。恨人伤心、心热心跳、失眠癫狂,音哑疔疮。阴土性人,蠢笨蛮横,疑心重、好怨人。怨人伤脾,膨闷胀饱,腹痛吐泻,虚弱气短。阴金性人,残忍嫉妒[爱小]、虚伪好辨,好恼人。恼人伤肺,气喘咳嗽、肺痨咯血。烦人伤肾,腰腿病痛,遗精阴萎。% A8 |' r. m7 Q: E7 |
所以说什么性,就得什么病。
. p! Z/ w( {2 F 我说的五行和佛家的五戒是一样的,生怒气(木)便是杀,好穿衣服、求好看(火)便是淫,买东西少给一文钱(金)便是盗,好吃好东西(水)便是酒,说半句谎话(土)也是妄。; o! E% d: A6 {! E& F' a
真木是佛的根(木性仁慈),真(阳)木性人有主意、能忍辱,能立万物。真火是神的根,火主明理,知时达务,能化万物,不为万物所拘。真土是道的根,信因果,能容能化,能生万物。别人坏是别人的因果,你不要怨他,也不要替他着急。真金是仙的根,能找人的好处找好处生响亮金,和人聚万缘,有义气、有果断力,遇事迎刃而解,能创万物。真水是圣的根,能认不是,认不是生智慧水,水性柔和,能养万物。人如果得不着真五行,固执禀性用事,就死在五行里拉!) i, w+ d/ C' a4 @- C7 [& M1 I
今生是什么性,就知道前生是做什么的。今生是火性,前生一定是当官的,今生是水性,前生一定是商人,今生是木性,前生一定是工人,今生是土性,前生一定是庄稼人,今生是金性,前生一定是读书人。' f _/ g7 t$ d" ]
前生好打猎或好杀生灵的,今生火性就高。前生好抗上的,今生木性就大,前生好说谎的今生金性就强。前生好怨人的,今生土性就厚。
% q& C! O7 s8 [8 L0 j' K" P 达天时是阳火,信因果是阳土,找好处是阳金,认不是是阳水,能受气是真阳木,这是真五行。2 _6 A) V1 |. C" _4 P6 f$ n% I
现今的天时,人人性里都有火,火性人主贪,好争理,所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火,真阳火才能达天时(达天时不争不贪)
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