|
|
4、五行性, S9 A! r8 w" D
我所讲的五行,是以木、火、土、金、水五个字代表来说的。和佛家的五戒、道家的五元,儒家的五常是一样的。- O0 \2 K2 E' _2 M7 _7 L+ R1 p
人的苦都在性子中呢!不服人是阴木,好争理是阴火,好怨人是阴土,好分辨是阴金,好烦人是阴水。
4 f" P, E: [; K: ~4 \4 v; @# F 木性人招难,火性人受苦,土性人受累,金性人受贫,水性人受气,像聚宝盆似的,内里有什么,就聚什么。太上说:‘祸福无门,惟人自招’。一点也不错,好事歹事都是性子招的。! @5 S, W. b* y) y; n
常人的性子都有所偏。偏于火的争理,偏于土的欺人,偏于金的伤人,偏于水的厌人,偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性,自然得道。, x: D# h# t$ V6 Z$ k: \$ w
阴木性人,抗上、不服人,好生怒气。怒气伤肝,头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。
3 H: p! C$ s+ l- c) W 阴火性人,急噪、争理、喜虚荣、爱面子,好恨人。恨人伤心、心热心跳、失眠癫狂,音哑疔疮。阴土性人,蠢笨蛮横,疑心重、好怨人。怨人伤脾,膨闷胀饱,腹痛吐泻,虚弱气短。阴金性人,残忍嫉妒[爱小]、虚伪好辨,好恼人。恼人伤肺,气喘咳嗽、肺痨咯血。烦人伤肾,腰腿病痛,遗精阴萎。
% d2 H+ j, E$ w. P* s8 n1 t 所以说什么性,就得什么病。
2 x% S8 N' Z# B 我说的五行和佛家的五戒是一样的,生怒气(木)便是杀,好穿衣服、求好看(火)便是淫,买东西少给一文钱(金)便是盗,好吃好东西(水)便是酒,说半句谎话(土)也是妄。
5 i5 d- z+ C0 E9 o, G8 t 真木是佛的根(木性仁慈),真(阳)木性人有主意、能忍辱,能立万物。真火是神的根,火主明理,知时达务,能化万物,不为万物所拘。真土是道的根,信因果,能容能化,能生万物。别人坏是别人的因果,你不要怨他,也不要替他着急。真金是仙的根,能找人的好处找好处生响亮金,和人聚万缘,有义气、有果断力,遇事迎刃而解,能创万物。真水是圣的根,能认不是,认不是生智慧水,水性柔和,能养万物。人如果得不着真五行,固执禀性用事,就死在五行里拉!
$ y c. E; u+ ~% Z 今生是什么性,就知道前生是做什么的。今生是火性,前生一定是当官的,今生是水性,前生一定是商人,今生是木性,前生一定是工人,今生是土性,前生一定是庄稼人,今生是金性,前生一定是读书人。# H+ e: {+ Y8 q& b0 b( K
前生好打猎或好杀生灵的,今生火性就高。前生好抗上的,今生木性就大,前生好说谎的今生金性就强。前生好怨人的,今生土性就厚。6 i/ x0 g5 }4 u( E' k& P. q6 U% z8 ^
达天时是阳火,信因果是阳土,找好处是阳金,认不是是阳水,能受气是真阳木,这是真五行。
. P" U5 n, q/ Q+ f: e4 ^2 L4 a' Z 现今的天时,人人性里都有火,火性人主贪,好争理,所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火,真阳火才能达天时(达天时不争不贪)
. m- S6 j/ K+ T: O6 f- T/ s. F3 l% l! d$ S2 z! g
|
|