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本帖最后由 任之 于 2013-5-26 08:18 编辑
“进退雍容史上难，忽收古泪出长安。百年綦（qi）辙低徊遍，忍作空桑三宿看？”
4 ]/ a3 t8 }$ I' p/ B/ T ---龚自珍《乙亥杂诗》2 @, s6 p* T H$ S3 H2 Y5 v
时间是一切的主宰，我们往往在一年年的奉行生活，又一笔笔的归于时间的流失。没有人可以独辟蹊径逃离时间的涵盖，平旦是日出的晨光，忽然的月满离合，又是一年立春过去。当我们重新憧憬，谁也不知道未来一年天地会赐予什么。时间赋予冥冥中造物的胡思乱想，放眼大千世界，林林总总的总也不能得逞最佳的设计。人在遏制本能的同时，恻隐最多的是自己。古往今来的转眼千年，悲欢是时运掌中拿捏的缰绳，收放不过时间。
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“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。”
/ v O4 k" e5 c t% b+ H% O$ v8 T u ----《庄子.达生》
) O, N1 R2 X8 I9 t0 p Z波诡云异的人世很难使人保持达观的静思。我们真诚的希翼生活可以简单，不每日张皇，耗神竭劳。无法达到平衡是掣肘自我的锁匙，人们忙碌在狭小的方寸，往往久而愈坚的坚持每日的名利。不甘心是屡屡挫折的原因，牵强附会的所谓奋斗、成功，不能说明“知不足”。因人而异的约定俗成，我们自己该知道成与不成，其实在天。易理是变化无端的循环，人的命运亦是如此昭彰的迁就现实。
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7 v. F- r8 m* n+ ~2 _! I0 E“立本有体，意或偏长；百节成体，共资荣卫。”$ O$ f: m7 ^: q3 L( y
----《文心雕龙》
v' f% L4 e' m( t( z' ~1 r4 }任何社会，都是合与离的混合体，生活带了许多偶然性。我们困惑自己的定位无端，竞相寻找属于独自的空间。多的人感到渺茫，以为错过一回回的机遇，极其的在意世界的纷纷乱乱。预期的结果却不断如重锤击破石板般令人难安，于是人们无法界定失败与成功的错综复杂，兀兀穷年，苦苦的一次次臆断自己的超越。
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2 o/ g6 g5 G) f- e “满庭萱草长，春水渡溪桥。”4 t$ Q$ z) P3 \5 H" ^. j2 G9 V
----温庭筠8 L* d1 D! z: m0 w1 Y" z6 P H: _
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一年春日的接续而至，总带给我们更多的遐想。应该说一年与一年的差别可以归纳，也可以演绎巨大的不同，阅尽芸芸之后，我们懂得自己的力量。昭然不服输的精神可以使处境改变在自我的适应里，再感受深刻生活的内涵，一日日步履洞明，自然可以成就。春天回来的同时，我们也开始接触升腾的热流，回暖世态的凉彻。/ G) ~$ F O! b! B% q) p
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发表于 2011-11-27 10:10:33
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