|
这位师兄,我转一下净空法师的开示:
8 u5 L& n- {9 w侮辱我的,都是菩萨示现
& D0 ?7 \# j9 A* {2 {3 c
6 I3 c% b$ b' H2 O6 T3 S- [1 十年前我在新加坡讲经,遇到一些挫折。我离开新加坡到澳洲,写了一副对联,勉励自己,也勉励我们的同学,这个对联的上联是“处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消”。逆境是我们的环境不好,处处都有障碍;恶缘是人事环境不好。
( ~: o o0 Y) V$ j, k4 j+ E8 A; B) u% I7 }0 Q" f3 d% O
2 毁谤我们的人很多,造谣生事的人很多,这是在炼我们的功夫,看我们有没有智慧,有没有定功。真的有智慧、有定力,决定没有丝毫嗔恚,业障就消了。) U# k3 }' F( Q7 ]6 I
& R# v+ t0 ~8 n- s/ F) G7 h
3 处在逆境、恶缘这样的环境里面,我们决定没有一念嗔恚心。有一念嗔恚心,是你的业障现前,自己一定要提高警觉,为什么?冤冤相报没完没了,这是非常的可怕!9 [9 n6 V+ A4 n
% b5 V# J C+ S4 x
4 所以在这一方面,我们受委屈,受人陷害了,立刻要想到释迦牟尼佛修忍辱波罗蜜的时候遇到歌利王的那个故事。我们想到忍辱仙人遇到歌利王那样的灾难都能够承受,没有一丝毫嗔恚心,我们要学没有一丝毫报复心。 s: X! c/ M6 A- s( Y! P+ G
8 C ?+ C1 n2 o8 l) ~5 每一个逆境、每一个挫折都把我提升了一大步,我感激都来不及,怎么会有报复心?所以有一些同修问我:“法师,这些人毁谤你、侮辱你、陷害你、天天说你坏话,你为什么对他们这么好?为什么这样地感激他们?”, ?, s" C# |+ _
& \) T; s( I4 |2 c8 x- C) q6 我说:“你看看后果,你就明白了。我的感情很重,不是他们这样对我,我舍不得离开这里。他们以恶言恶心相向,我才忍痛离开此地。离开这里,后面一定是往上提升。”5 Z$ j4 z8 T) f* I H! D
- @; D3 R" X" b0 o! v* j. R
7 所以我说那些毁谤我、说我坏话的、侮辱我的,都是菩萨示现,你们哪里会认识?那不是普通人,是佛菩萨作如是示现,要我往上面爬楼梯,再上一层。; ^- d) w3 M4 D- m1 p
1 n% t' d6 D1 w* U7 \8 没有这种示现,我不肯往上爬。所以我心目当中没有恶人,我永远是感恩、永远是赞叹,为什么?我得真实利益。我得利益,他也得利益,这个在佛经里面都有例子。/ p5 y" [9 V; W* L
: C! T/ Z6 K' t; r9 T- m达真堪布的开示:3 Q: A: K% X, c2 t( u/ D6 y \
大乘佛法里讲:自私自利的心就是恶,饶益众生的心就是善。关键是看发心、看动机,心善一切善,心恶一切恶。我们都是修持大乘佛法的人,为了自己,无论做什么事都是恶事;为了他人、为了众生无论做什么事都是善事!举个例子来说:如果树根是毒,长出来的树干、树叶肯定都是毒;如果树根是药,从树根里长出来的这些树干、树叶肯定都是药。你的起心动念善,这些行为肯定是善;你的发心动机恶,这些行为也肯定是恶。这就是大乘佛法善恶的标准,一定要记住。修行修心,一切功夫都下在心地上。你要时时刻刻观察自己的相续,随时随地观察自己的心,把每个起心动念都转换到善知善念、正知正见上,这就是断恶行善。
5 z, D( _& T5 }9 s+ x4 S# w3 \: A" S7 T
更进一步说,心如如不动,才是真正无漏的善。你的心面对顺境、逆境都不会受任何外在的影响,那个时候才是不动心。心不动的时候不会造因,也不会受果。心一动就造业了,不管善业或恶业都是造业,造业了就要感受果报,就有因果了;有因果就有戏论,有戏论就有轮回。我们现在看看自己,遇到顺境的时候高兴得不得了,遇到逆境的时候痛苦得不得了,这就是动心,都是痛苦!关键是看心,你真正弄明白了自己的心,真正见到了自己的本性,那个时候才能把握住自己的心。我们要想真正行善断恶,还得一步一步地来。
' K. x! M, w$ b3 l5 t$ {! f7 O! X f3 ^ o5 X9 d, c* m/ v, z
愿这两篇大德的开示能让师兄有所领悟,南无阿弥陀佛 |
|