中秋悟道德

南山夜话

中秋节期间，迎着秋高气爽送月饼。古老的习俗，在天地月圆的时节，衍生出团圆美满的饼。
, h+ J) o/ D: W中午去甘河街道牛场泡馍馆就餐，便有幸到访了遇仙桥。遇仙桥位于甘河堡，甘河堡历史悠久，早在7000年前的新石器时代就创造了灿烂的仰韶半坡原始氏族文化，断崖层发掘出石斧，石凿，鱼纹彩陶和陶鼎，鹿角以及鬲，钵，罐，豆等陶器。公元前2069年，夏启伐有扈氏大战于甘。西周时东达丰镐西至扶眉的周驿道，在此修桥。东汉董卓修筑郿坞岭重修此桥。西汉秦驿道，汉唐丝绸之路南道均于此通过。北周武帝时周至县县城迁于此。据《梦溪笔谈》记载，公元八世纪某年7月7日，钟馗出生于陕西省周至县甘河村，唐末建有钟馗庙。出土的王重阳，孙不二，马丹阳三尊青石雕像底座刻有“大明正德（1512）年造”，供奉于遇仙宫。
遇仙桥原名万缘桥，为元代石拱桥。金正隆四年（1152年），全真教祖师王重阳在此遇钟离权，吕洞宾二仙点化，遂得道。王重阳《遇仙》诗云：四十八上得遭逢，口诀传来边有功。一粒朱砂色愈好，玉华山上现殷红。重阳遇仙桥由此得名。该桥为三孔拱桥式建筑，用石条砌成，东西长16.73米，南北宽10.50米，通高3.77米，中东高2.87米，跨径3.15米。桥体南北各有四只圆雕分水兽，可惜前几天秋雨，水位上涨，已隐逸在水中。透过清澈的水面，依稀可见大致轮廓。洞楣上浮雕瑞兽鳖咬龙胡子图案，对称美观，构图严谨，造型古朴，形态各异。怒目圆嗔，须眉皆张，唇齿吐扬，鹿角挺立，呼之欲出，威不可当。桥下游鱼，历历可数，由桥洞蹴进忽出，摇尾摆帘，诉说着古镇仙桥的深邃。
+ P. A* E0 R# M2 n: x牛场泡馍馆距遇仙桥不远，地理位置虽偏僻，却验应了好酒不怕巷子深的古谣。车流穿梭，食客云集。坐在古朴的木桌旁，品着农家自制的正宗牛肉泡馍，殷红的油辣，清脆的腌蒜，泛香的原汁，爽口的冰啤，拂面的秋风，浑然欲醉，飘然欲仙，一人得道，浮屠升天。
饭后过柏寺村牌楼，入祖庵谒访成道宫活死人墓。祖庵在鄠邑西部，是一个古老的大镇，天下祖庭重阳宫所在地。《神雕侠侣》中活死人墓为小龙女古墓派之地，其实是杜撰的，但是活死人墓是真实存在的。王重阳在遇仙桥得道后，决定闭关修炼，于是在金大定元年（1161年），在祖庵镇南时村自掘一地，以“活死人墓”名之。象征“自藏四假之身，识破万物红尘”。因王重阳在此修身成道，于是南时村更名成道宫。近时有天津叶氏在此云居，施药行针，救济村民。后购置田地，修缮道观，使颓废的道观有了景气。活死人墓相传有地宫与重阳宫地宫相连，绵延数里，今已不得见。因秋雨霏霏，附近的秋田都由旱地成了泡浇地，水汪汪一片。
; W2 G5 A7 W5 D! F6 R7 n& ?4 J4 \山西保存着古老的宅院，西安保留着古老的城墙，这里位置偏西，保留着古老的道观和石桥，西方因发展滞后，也就残存了古老文明的垣壁。
路上忽而对道德经有了异样的悟解，道者为术，约束人的行为举止；德者为鉴，净化人的精神世界。道为低，德为高，道高于众，德超于道。道者为他律，德者为自律。故上政以德向心，其次以道御心，再次以武攻心。

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