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9 w; g) A% A: k* G- w" D 东门之枌
; N3 v5 m9 r; a# @. j4 {7 f 东门外,榆树高,宛丘城,栎树大。
, T) } k4 v% G1 i, I [ 子仲家的好姑娘,翩翩起舞在树下。9 K$ c/ Y8 ~+ S3 n* S/ n' ]: R
7 Z& T! O s0 G( n 挑选一个好日子,同到南边平原上。 U7 y* n; s# ~7 N
撂下手中麻和线,闹市当中舞一场。7 x1 h* w5 x+ L6 F
\7 O7 W N" {5 B& V 良辰吉日同欢聚,常来常往在一搭。
6 h7 P( w; ]. i7 @) G 看你美如锦葵花,送我花椒一大把。, e& P' A0 @; x; u {7 g' c( r1 ?
【原典】《诗经•陈风•东门之枌》( J) G: v) N" d- {) K4 E9 |, c
东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。
" D, P4 x$ B# r/ o9 \0 Y! I! v 穀旦于差,南方之原。不绩其麻,市也婆娑。
3 B3 r# `* C) p I* c 穀旦于逝,越以鬷迈。视尔如荍,贻我握椒。
8 q2 L. w0 u I" `: [【注释】) B1 o- H: ^% f/ F$ I
(1)枌(fén):白榆树。
2 l4 Y- [3 n" H$ f (2)栩(xǔ):柞树。一说栎树。4 C: h) K$ C6 ^1 L7 I% ~
(3)婆娑:回旋舞蹈的样子。
6 E- M) ~' W7 F5 u7 v (4)穀旦:吉日,好日子。于:语助词。差:选择。$ m4 ?! s$ t; l
(5)逝:往。这句是说趁好日子往跳舞之处。
& i6 O6 [8 ?/ o& j) B (6)越以:发语词。鬷(zōng):频,常常。迈:前去。
! @" q. N- z" o; z7 q (7)荍(piáo):荆葵花、锦葵花。
: w* H" e4 W" v7 z! `2 o* C (8)握椒:一把花椒。
! B9 y% Y/ S* v: L. [$ J0 Y$ B2 ? 这是一首美丽的情歌。陈国都城的东门外,有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、栎树。在春暖花开、春情萌动的时光,小伙姑娘便去那里聚会歌舞,幽会谈情。那个子仲家的美丽的姑娘,舞姿妙曼,是主人公心仪的对象。姑娘舞姿翩翩,主人公情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在主人公眼睛里,姑娘美如锦葵花,所有的情话都要为她一个人倾吐;在姑娘心目中,主人公是她的白马王子,要送他一束香气扑鼻、颗粒繁多的花椒以表白感情。
) S8 `8 _/ L9 I6 A ~6 B* @ 穀旦,意为良辰吉日。据专家考证,它是用来祭祀生殖神以乞求子孙繁衍旺盛的祭祀狂欢日。《汉书•地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”太姬是周武王的长女,陈国开国君主胡公的夫人,在她的引领推动下,陈国巫风盛行,歌舞遍地,男女自由恋爱约束极少,大有引领性开放潮流的趋势。在这样一个浪漫的国度,在这样热烈奔放的狂欢日,青年男女聚会在一起,慕恋相悦,男欢女爱,有如伊甸园般地美好。
3 G; u3 i; R5 ?; x 举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等, 《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦都是著名的祭祀狂欢地。不难看出,东门之外,“南方之原”,就是陈国人歌舞狂欢的圣地。
: m8 S: M: y0 z# Y! k, C 《东门之枌》这首唱响在陈地的民歌,为我们展现了一段美妙的爱情故事,也为我们打开了一幅春秋时代的风俗民情图。
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