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7 、三命
( C' j3 ? o: a( a& v 人有三命,一天命、二宿命、三阴命。性与天命合,道义就是天命。心与宿命合,知识、能力、钱财都是宿命。身与阴命合,禀性(怒恨怨恼烦)就是阴命。把这三命研究明白,你若用好命,你的命准好。命好命不好,在乎自己,那用算命呢?
1 ]. |" e; H7 r5 E# m/ m: E 不知命无以为是君子,不知人不能达彼岸,知人的好处就是知天命,知人的功劳知宿命,知人的秉性是知阴命。知命的人才是君子,好动秉性(耍脾气)消天命,好生怨气消宿命,好占便宜长阴命。天命小,要会长。宿命小,要会增。阴命大,要会消。命小要会长,命大要会守,就是[天权在手]。: C2 F3 ?6 L, H: ^6 K" w
有人来见我,我先问他是做什么的?就知道他的天命有多大。在问他的家业和境况,就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小,就知道他的阴命大小。三命是三界,三界贯通,还有不知道的吗?
' N7 B. Q6 T) g# V6 X) z 人都没有为众人的心,只知为己,所以才糟的。我所以能成为善人,是因为我把为己的心开除啦,也就是把宿命掐死啦。宿命是无尽无休的,为它还有头吗?
/ B; y& H7 ?$ a0 I/ L( c0 y 孟子说‘修其天爵而人爵从之’。可是人一得了人爵,就不在修天爵啦!修德性是长天命。学习技艺、多积钱财,都是长(掌)宿命。善用宿命的长(常)知足,能消阴命。不会用的长阴命,只有长天命,是一定可以消阴命。现在的人,只知用阴命,重宿命,不知道长天命,又怎么能明白天道呢?) F" Y$ b! D$ Q' T- G
以宿命为公益的长天命,以宿命为自己享受的长阴命。所以说有钱会花超三界,不会花的孽难逃。
3 e% v$ l" J+ f8 ~7 @ 性命是人的根,我得到了人根,那道根也就算得着了。道根是人的性,人根是人的命,性根若是好了,那命根也没个不好。可见人的命不好,都是被性子累的。所以我教人化性,人能化性就能得道。 V7 @4 e# p9 \3 t9 ]/ K5 Z
性是命的根,有德的人性量必大,性量大,命也必大。人的命都是好命,因为性子不好,把命给拐带坏拉!
, Y7 H* y+ L$ r4 b9 A G, w4 P- ~ 性是根,命是果,扎下根才能结果。人若是定不住性,就是没扎下根。若不认命,也难结果,好似开个幌花。学道的人,一要化性、二要认命。性化了就不生气,不生气才肯吃亏,吃亏就是占便宜。认命就不怨人,不怨人才能受苦,受苦才能享福,可惜世人都不知道,把性命看轻,把名利看中拉!
4 v1 Y6 A% Z- h, U/ }; W 古人说,修命不修性,此是修行第一病,修性不修命,一点灵光无处用。这话把性命变修的重要,说的太透彻啦!; w# [3 C3 i6 O$ }) ?( ?
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