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卓信艺术家 · 项仕中

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发表于 2015-3-6 16:20:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
项仕中,浙江嘉兴人,虽然名为仕中,却终与仕途无缘。作为西安美术学院油画系专业教师,他对古典油画艺术情有独钟,与其结缘甚早。上世纪90年代初在浙江美术学院(今中国美术学院)求学期间,恰逢国内油画创作与教学上对欧洲古典油画的追摹之风,所以当时他就对欧洲古典油画有了基本的理论学习与系统的临摹创作实践;2001年至2003年,他又只身前往上海师范大学美术学院徐芒耀工作室研修古典油画技法,从而使专业水平有了质的飞跃;2003年又举家北上入京,考入首都师范大学美术学院,师从刘孔喜教授继续研究油画古典技法材料与坦培拉绘画技法,从而使其在理论研究和创作实践研究上均达到了一定的深度。正是这样南来北往的求学经历以及诸位名师大家的悉心指导,加之自己的勤奋与努力,终于成就了他目前的古典油画艺术创作。
中国油画虽已有一百余年的发展史,但是对于古典油画技法与材料体系的学习与探索却终究没有系统的进行过。时至今日,整个时代都被一种“快餐文化”所笼罩,人们更是相信“超女快男”的一夜成名,浮躁之气充盈画坛。在此背景下,有的画家担心,假如过分关注技术,他们的艺术个性定会受到伤害。更有甚者,为此抛弃了传统严谨的油画技法,把自己完全置于技术的门外,由此油画失去了技术美的光辉。绘画艺术终于沦落成为了毫无意义、漫不经心的杂耍与涂鸦。相形之下,古典油画艺术的追求者、探索者更是屈指可数,无疑项仕中就是这其中的矢志不渝者。
事实上,好的绘画应当具有高度成熟的艺术技术,具有一种不可复制的技术美。在古典油画中,技术特指油画的功能、材料、形式、技巧,工艺程序和精神传达等,它主要体现在手工操作方式的技术活动中。技术美作为一种美的形式,它同自然美、社会美、艺术美、科学美相并列,并且与之有着密切的关联,但技术美有着自己的审美特性和感知方式。技术美是美本质的直接展现,古典油画应当具有技术美的光辉。
“素食主义”在今天已经淡化了宗教意味,成为了生活品位的象征、文化的标志。项仕中的古典油画艺术也以现代的人文眼光重新审视古典油画题材与技法的展示。如他创作的《文明》系列作品就是从古典构图样式出发,运用古典油画技法,从另一角度对于中西两种文化的碰撞与冲突提出了新的思考,表现画家自己对于人类文明的反思,同时也是画家本人对于西方架上绘画如何在中国古典文化体系中进行定位的反思。画面情节突出,一反肃穆静止的常态,画面细节具有图像学的意味。作品重视编撰,强调幻想,宣扬人文态度,追求浓郁的文化气氛和唯美的意境,画家用细腻的笔触、宗教的情节,预示着只有心灵的豁达与宽慰才能走出工业文明的迷茫,任何的抗争与反抗只能导入另一个极端。在这种背景下,以古典油画为表征的外来文明只可屈居一隅。文化的冲撞与激荡纵然强烈,但是谁也不可否认两种文化对于新人类的共同影响。虽然个人都在坚持自己的认同,但是终究不可否认对方影子的存在与作用。
正是对于以上宏观叙事主题的把握,成就了项仕中古典油画创作的文化品位。尊崇古典油画技法,绝不意味着自我封闭,更不是摒弃别类油画技法的托词。项仕中在继承和发扬古典油画技法的同时,广泛借鉴各家所长为其所用,积极尝试运用现代技术手段收集整合素材,突破学术藩篱,创作视野更为开阔,表现技法日臻成熟。朴实无华的主题通过人的创造会升华为艺术的杰作,任何绝妙的构思也会因技术的缺失而蜕变,最终沦落为无奈的平庸。只有当画家的创作意图与表现技巧珠联璧合,才可能使美术作品具有动人的精神、技艺的价值,外化为真情流露、技艺表白的典范。
绝不固步自封的项仕中对于古典油画技法的态度是积极、开放、发展的。他坚定地认为运用欧洲古典油画技法,可以表现不同风格的作品,材料的转换也能产生不同的样式,对方法的解构和重组及绘画综合元素调整和改变会使一种传统技术在当代画家艺术观和审美理念的支配下产生并演绎出富有个性的艺术语言。如果从方法论的角度看,我们学习传统不只是了解传统,更重要的是发展自己。学习传统技法,不能停留在为了技法而研究技法,而应在为确立、完善、发展个人语言的过程中对传统技法进行研究。这样我们就不会停留在某种具体的技法中,而是在现代观念的作用下,在个人创作的过程中,画家为实现自己的审美要求和文化追求,寻找恰当的表现方法,并对某种方法加以研究,对不同元素加以转换和重新组合,使人们在实验中发现具有创作价值的语言元素,并对此进行提取、归纳、使之成为极具文化倾向和个性的绘画语言。
项仕中数十年如一日地把工作重心放在油画专业的创作与教学上,我们有理由坚信在西安千年古都丰厚的历史人文滋养下,在西安美术学院雄厚宽阔的艺术平台上,通过画家个人的辛勤与努力,定能让艺术生情、使古典生辉。

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