旅游

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     从何时起，我竟然变得不喜欢旅游，也许是没找到适合一起出行的伴，或者心情。我挺佩服那些拎起背包就走的人，独自探山问水，在热闹熙攘中享受孤独。我不行，一个人出行觉得没有安全感。在过去的十几年里，我好像还没单独到哪里去玩过，一年一度的以这样那样名义的出行，都有同好。　　因此旅游变得不好玩，好玩的是身边的人。仿佛借着看景的名义，我们聚一下，至于景色，倒在其次。事实也是如此，所有的景色都是走马观花，因此我至今不知道景色该如何去看才合适。苏州有大大小小风格不一的园林，有的适合晴天，有的宜在雨天，抬脚即到的距离，我一直想去转悠，假装也享受一下孤独，找寻些矫情的诗意，喝一点浓茶，想一些人。却竟从来没有去过，只是常作陪客。陪着客人，重点也不在景色，所以经常是我在园林外百无聊赖地等人，看着客人兴高采烈地出来，直夸好，精致，甲天下，果然！
　　前几天去太原，当然还是因为有人同行，私下里很憧憬五台山，看看山，看看庙，看看庙里的僧人，看看他们的气魄。到了五台山，发现自己还是想错了，想单纯了。中国现在但凡被开发的所在，一定人满为患，何况还在暑假。人一多，就像赶集，你就没办法在一个你想小憩之处真正停下脚步，人多、吵杂、导游催。对于庙宇的想象大约都是庄严肃穆，大树参天，晨钟暮鼓……全然不是这个劲儿，一拨又一拨的游客，跟流水席一样来了就走。我想我大约是心不静，无福消受这样的美景与神圣，所以到后来，我们索性不进去了，找个相对人少的地方讲讲话，歇一下脚。
　　中国的景点就有这样的神奇，无论它多么美好，名气多么大，都能叫你不太想再来。所以绝大部分景点里的旅游纪念品都有这样的特色，千篇一律并且烂俗无比，真是非常配合游客的心情。
　　我记得两年前和师兄师妹们游晋祠，气温也高，却是高兴的，虽然同样是走走看看，闲散而不着边际地谈话，心里却不匆忙。大约因为晋祠没有被拍到传奇的影视中去，所以它还保留些以前的样子，像不被打扰的高僧，容你也能为你所容，彼此相看两相宜。
& U- C& Q9 `! C" b# u9 X　　你不去平遥、不去乔家大院，都不好意思说去过山西。我们也照例前往，我算重游，热情自然低了许多，也像是陪客的意思。在平遥，总感觉有什么地方不对劲，同行薛老师说它竟然没有一棵树！是，就这里不对劲，都是褐色灰色，都是败坏心情的颜色。平遥古城也好的，方整、周正，端然之态。在城墙上向下看，到处都在做仿古建筑，想必三两年之后，这里一定气势宏大，不知道会不会也栽上几棵树。
; G1 o! B6 }! z! C* v, L　　平遥，除了那一段古城墙，城墙里可看的乏善可陈，所谓票号、县衙，都有虚张的声势。做历史的人可以远眺一百年前的繁盛，像我这样胸无点墨的游客，瞧来也并无多少新鲜处。至于乔家大院，我看见的是晋商的务实。乡下有钱人，腰眼粗了，建个宅子。或者因为时局较乱，或者因为匪患甚多，这个宅子就要像铁桶一样密密匝匝地围起来。张艺谋那个四院点灯，除了给乔家带来流水般的游客，其实还顺便给它贴上一个暧昧而略带情色意味的标签。这当然是个不小的误会，但乔家似乎并不在意，因此那些红灯笼一直崭新地挂在那里，像个幌子。
8 q( e6 z% R" O2 |! x" j8 C) G　　这一两年去过乔家大院的人，一定有个和我类似的观感：它的游客必经的商业街，比乔家的院子大很多倍！山西人就是会做生意。
　　倒是在去祁县的路上，山西的友人用晋中话朗诵了《再别康桥》，算助兴，很是叫我一喜。别人什么感受我没问，以前感觉很多的方言真是不能听，毛骨悚然。我在外地听到有人大讲我老家话，就有严重的不适感。这次听纯正晋中话，觉得好，不硌，可亲。就有点想念西安城里的师傅，那一嗓子秦腔，想他次次相邀，这里始终未成行，这弟子真是无礼至极。我有没有跟你讲过，和你一起去西安小住？
　　我师傅那里，宽宅大屋，有羊肉泡馍和美酒，有大雁塔和碑林，还有淳朴憨厚，温温而宽心的笑。我有空带你去吧！
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