|
|
有道是,善缘恶缘无缘不聚,逆缘顺缘有缘不散。正所谓有缘则聚,无缘则散啊! 缘来缘去,不必强求。 缘分不是天定,也不是一成不变的,缘分是根据自己的行为随时都会改变的,如何改变?诸恶莫作,众善奉行,恶缘就会转善缘,无缘就会变有缘;无恶不作,诸善不行,善缘也会变恶缘,顺缘也会变逆缘,是善是恶皆自作!
( V! i* v9 P* v
) l. T: o) k7 u2 \" {, K你我相识皆有缘,面带笑容结人缘,布施是喜种善缘,你对我错相惜缘。恶我逆我消孽缘。生老病死了尘缘,果报好坏皆因缘,慈悲喜舍修佛缘。8 }. ]3 @- L! ?" K. e+ W
' `8 ?. ]7 ?% Z: C; v人生短暂,眨眼即过,生活在有情世界里我们要惜缘、随缘,不能虚度光阴,我们要顺缘,不要攀缘。今天能够读到这篇文章的人,也都是有缘人!) D3 q; R' A. N6 ^) V( Z
' ^* _# d/ T# `- }( C$ j
来是偶然的,走是必然的。所以我们必须,随缘不变,不变随缘。随缘有二解,一是佛教语。谓佛应众生之缘而施教化,缘,指身心对外界的感触。二是顺应机缘,任其自然。" G$ ?/ ` a$ {; ?2 t: `
* c) F$ z4 M, Q! H! W6 W
5 N. F: T: a6 y/ k9 K. G
随缘是一种解脱、无著与智慧的表现。领众中最需要的,正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。
# m4 |3 Q2 T7 s4 W( u- K
) ~ G7 [, E! p% U1 [/ i) |7 c它看起来不著痕迹,也没有任何勉强;胸有成竹,可是却不死执既定的计划;有所努力与坚持,可是又丝毫没有患得患失的不安!" O" `& J+ S6 A
% C' j0 D/ a1 o: l4 v1 U事成了,只是淡淡的欣慰,而没有过激的兴奋与成事后的傲慢;事不成,也只有坦然的接受,而没有难堪的懊恼追悔。总之,在谋事之时,虽然尽力而行,却能随顺因缘而不勉强;在事情过后,会检讨得失,又不会为成败而喜、忧。这些多少是随缘的相貌。 9 a& b5 @, _/ M0 Z, D) n
* o2 E- I+ }% v. p* v只是随缘常常被人误解为随便、不努力或麻木不仁。在这些人的观念里,所谓的“随缘”不过是无能、逃避或懈怠的藉口罢了,岂是真正随缘的智慧?
: V- c9 N; z; ^# s8 K7 l n, L) N3 r
所谓随缘,是积极地运用智慧与经验,以检别因缘、选择主法。虽然不执著一定的模式,但却尽量在可控制的范围内,安排一组最理想的因缘组合,甚至是知其不可为而为之的积极奋斗。虽然没有成败、得失的执著,但在事情完全定案之前,仍然会努力地沟通与修正,直到无著力点为止。而不是毫无努力,将就从事,使整个事情的安排、发展与完成,显得粗制滥造、缺乏用心,随随便便地任由因缘发展。
& D6 @+ A& x7 F; _, p* \9 W" i: H8 X2 M' t! A; p3 ^6 W* y
随缘是一种积极的面对,虽然不强求,但那是在运用智慧与经验的分析判断之后,了知一切人、事、物、境内在因缘的不可抗逆性(人机、时机、处机、法机等等,一时无力扭转),从而避免了无谓的抗衡与勉强。他既已了解事件内在的因缘性,当然也就不再做不必要的扭转,这是放下,而不是无能或懈怠。由于已经大略明白了事件有因缘组合,同时也尽了自己最大的努力,所谓:“谋事在人,成事在天”,对于事情可能的发展结果,多少也能事先了然于心。于是对于成败、得失也就不再执著,这是坦然的面对,而不是逃避或麻木不仁。
% p- m9 } i1 |* Y/ o: {; X4 L9 X, k. f
" A* L; t$ h, B, x3 Y2 P; S理想是如此,可是在实际的领众过程中,随缘的心态与做法到底要如何拿捏,确实非常不容易!除了足够的经验累积与冷静的观察分析以为事用外,实修的道德感召,以及无我奉献的菩提心默化,更是不可或缺的辅助条件。 ! b4 V1 C, |! r8 c& o+ x' n
2 a5 }) p/ j# X3 w6 \2 P0 a9 `: w$ z% m! z! R! {6 ]
昔日有人问一位隐士, “什么是缘分?” 隐士想了一会说:“缘是命,命是缘。” 此人听的糊裹糊涂,不明其中的意思,然后就去问一位高僧。高僧说: “缘是前生的修炼。” 这个人不明自己的前生如何,就去问佛祖,佛祖不语,用手指指天边的云。
" h- F8 j% d& _# u+ x- w 0 b- k- D }. f9 E
4 J6 t9 g" V6 V+ L* Z
这人看去,云起云落,随风东西, 自由漂泊,于是他当下顿悟:缘是可遇而不可求的,缘如风,风不定。云聚是缘,云散也是缘。# |$ N' Z' ^+ d8 e
9 |8 n! l7 d1 P, A1 b8 K8 ~: \% v& z( U8 F" f1 x) F
生命如云,生活也如云:感情如云,名利也如云。万千变化,云起时汹涌澎湃,云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散。名利的事如云散云聚,缘分是可遇而不可求的风。1 X5 @ S$ O, r% x9 i C
7 ^8 ?4 _& m# N/ J3 q7 G
. [2 z- \2 Z' ^8 ]" i3 c7 i7 y% A. s世上有很多事可以求,唯有缘分难求。茫茫人海,浮华世界,多少人能真正寻觅到自己最完美的归宿?又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘?或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。
& J$ q7 G4 c/ B2 I, q0 d: B! P- _1 y
有时缘去缘留,只在人的一念之间。
$ ~; ?4 a7 M, }9 y
$ q' M; ?' f5 M
/ D' {( c2 U% U p人无法更改自己的血缘,骨子里的东西根深蒂固,难以改变,即使后天的影响可以让人有无穷的变化空间,最终影响人作出影响自己一生的重大决定时,人的先天感觉会左右他的进退取舍,这或许方是命运的本来意义。
- D) }# Z+ Z+ k7 p' d
8 [; p2 e! Q, z. Y( I" T特别类如感情之事,为情所困在所难免,去留聚散也许就在一念之间。毕竟这更是两人的彼此命运性格的交互感应,落花可有意。流水却无情,缘分更如风一样无形无状,无可把握。
! f% d7 u2 @ q6 I6 ~9 C0 Y2 N7 k( S/ m3 m. y9 Z& f
天下性情中人,世间痴男怨女,为得佳缘,苦尽岁月,又在得失踌躇感叹,匆匆一生而过。问世间情为何物?问天下何为有缘? 其实缘即如风,来也是缘,去也是缘:已得是缘,未得亦是缘。不管你曾经有多美好的梦想,放弃是懒惰,强求也不是最好的手段。
0 ]: E. o& W. Y+ c. f, j5 X6 _: n
# i: Z3 l4 l7 j8 P7 t& P$ c; i
; Q! z2 F& t: H/ @ Z相遇是缘,错过也是缘;认识是缘,陌生也是缘:朋友是缘,敌人也是缘;恩爱是缘,别离也是缘。
8 J& s, P& j; i' ^9 Q! x( C8 c" U5 m, T- S6 P A
+ v; _1 @9 K( S+ K- C& v4 q$ h
眷属是缘,夫妻也是缘;亲戚是缘,邻居也是缘;打骂是缘,和睦相处也是缘。
' y" V9 i+ K" ^* h+ H( o1 \ . I- L$ T# z# [5 }# i x1 f
信佛是缘,念佛也是缘:在家是缘,出家也是缘:成佛是缘,成魔也是缘。
- B$ i& K& j+ S1 C
' Z8 Y0 b/ N6 {8 n1 K0 Y国泰民安是缘,天灾人祸也是缘;世界和平是缘,战争暴力也是缘;社会和谐是缘,秩序混乱也是缘。 |
|