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人生学会随缘才能活得自在

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发表于 2010-7-3 02:16:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:云舒
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7 x; H+ S0 L% _) }) Y8 k有的事情你越想得到它,反而它往往会离你越远,正所谓凡事不要过于强求。
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( e; N/ c6 @& Y; j' E在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
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何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的宴席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,又是一个过程。) `, S* j. a7 F7 U% v2 L& k9 q

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! b3 ~1 l. c- [, B3 m2 V3 y% X“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
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+ H* Y" c9 G2 ^3 Z. u0 i生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?” “为什么有的人不理解我?” “为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
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* i- P6 y& b7 J3 t1 Q0 R5 A" M佛家多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”、“随缘,莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且,而是随顺当前环境因缘,从善如流;“不变”不是墨守成规、冥顽不化,而是要择善固守。随缘不变,则是不模糊立场,不丧失原则。就在世间上做人,要通情达理、圆融做事,这样才能够达到事理相融。
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随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,寻找到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实生活正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。
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发表于 2010-7-3 10:03:55 | 显示全部楼层
好贴
匿名  发表于 2010-7-3 17:30:27


楼主说的真好。{:4_100:}

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发表于 2010-7-3 20:53:57 | 显示全部楼层
好{:4_84:}

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发表于 2010-7-3 22:26:03 | 显示全部楼层
4# 余下美利达 1 ^- Z& I- C% {( ^* w! Q
余版主也说两句,表达一下思想,光发表情实在是无聊的。
匿名  发表于 2010-7-4 16:23:43
楼主说得真好。
常言道:君子坦荡荡,小人常戚戚。
回顾近来各位所发帖子,一下就能比较出心胸宽广之士与卑微狭隘之徒的人格差别。

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发表于 2010-7-5 11:55:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 随缘俱乐部 于 2010-7-5 12:35 编辑 % P" Z( C$ Y# X* C5 [( V7 L

. o) G9 S. o. ~( o# _" l[quote]楼主说得真好。. o0 j' u: V, Y2 E2 M
常言道:君子坦荡荡,小人常戚戚。) `. \) `( @/ h# V
回顾近来各位所发帖子,一下就能比较出心胸宽广之士与卑微狭隘之徒的人格差别。
' }/ j* u! G2 f  d" j& LGuest from 113.139.251.x 发表于 2010-7-4 16:23 [/quote
/ N( Q" ?$ w) i' r) L: L$ _看了你以上的发言,一下子就明白了你为什么总是以匿名游客的身份出现了。象你这种货色,比小人甚至宵小之徒更卑戚,基本上属于鬼祟之流。

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发表于 2010-7-5 12:36:29 | 显示全部楼层
言必信、行必果
匿名  发表于 2010-7-5 18:11:01
余下人,真热闹

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发表于 2010-7-6 02:00:27 | 显示全部楼层
缘来未必有因,缘去也是正果;大化修于方寸,得失一念之间。
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