本帖最后由 靳应禄 于 2013-7-6 22:34 编辑 7 Z$ v: J* E# C9 U1 e" z5 J. k1 d
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先有周丰京 后有长安城 丰 京 赋 昔时丰京，璀璨明珠：夏称有扈；商封崇国；周建丰京；秦设鄠县；汉承秦制，沿袭至今。共和国诞生，沐雨露春风，繁体字改革，鄠简写为户。民谣：“金周至，银户县，有女不嫁外地男”；“周户打，周户粜，周户不打没人要（1）”。有扈自古多仙缘，民间亦呼扈仙县：白马神鲧（2）；刘海金蟾（3）；城隍纪信（4）；聂姑羽化（5）；敬德运漆（6）；吃鬼钟馗（7）；水淹腊家（8）；全真重阳（9）…… 太王有三子，幼子名季历(10)，拓疆功显赫，封侯在周岐。季历长子，名曰姬昌，文韬武略，盖世无双。征伐异己，占领崇地。高瞻远瞩，不由窃喜—— 傍山依水，风水宝地：南偕（11）秦岭通宁陕，北临渭水望兴平；东连长安渡沣水，西衔周至白马河。山水森林相辉映，气势磅礴；沃野千里富庶地，天然粮仓。麦棉两熟，旱涝保收；天府之国（12），位居关中（13）。物产丰富兮国强盛，关隘险要兮可固守；民风淳厚兮国之本，地理优越兮天垂成。 姬昌何许人？其风雨多经，荣辱不惊；倡导农桑，教民稼樯；裕民政治，九一而助（14）；耕者让畔，行者让路；社会和谐，诸侯敬服；运筹帷幄，经纬在胸；亲民礼士，君王风度；通晓阴阳，《易经》（15）纵横。其细推细演，心情兴奋难抑；遂祷告天地，祭拜列宗列祖；择黄道吉日，奠基建造丰京。有道是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。于是乎：紫气东来乾坤定，神州大地走蛟龙。 关中史悠悠，曾设十三都；先有周丰京，后有长安城。古贤周文王，躬行好榜样。君民同欢乐，庆典在灵沼。举学建辟雍（16），天圆地方（17）；教化设灵台，礼义兴邦。扈民有幸，沐浴君恩凭地利，近水先得月；姬周幸甚，一统江山八百载，周礼是轴心。巍乎？关中王气，源自丰京，姬周之后秦、汉、隋。伟哉！大唐盛世，享誉天下，周礼熠熠放光辉。幸耶！皇天后土，儒雅文明，厚德载物秦川地。喜也！孔子学说，漂洋过海，中华文化播全球。 诗曰：关中地，十三都，后有长安先有丰。 忠孝仁义礼智信，周风周德是基础。 周丰京，光千秋，功德自在口碑中。 中华文化放异彩，文王思想昊长空。
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: A i9 Z# w; A 注释： * R7 Y0 p0 B4 d/ b1 [
（1）、户县平原部分由南向北趋缓，地下水丰富，无涝、旱之虞。当户县丰收时，河北（渭河以北大面积的黄土高原）往往会因干旱而歉收或不收，粮价会高；户县若在收获季节阴雨连绵而歉收或不收，因收获不同期，河北会丰收——由于河北的面积比渭河平原大的多，所以粮价就会很低。 （2）、禹的父亲，传说中的治水之神。 （3）、传说中的“活财神”。有“刘海戏金蟾，金蟾吐金钱”之说。秦腔戏文有“刘海生来有仙根，家住户县曲抱村”句。 (4)、纪信，汉将军，户县大王镇人。为救汉王，扮主公假降匡楚王，被楚王火焚，信至死面不改色，骂不绝口，后被高祖封为都城隍。 （5）、县西南望仙坪有一山洞名叫聂姑洞。传一聂姓女子在此羽化（成仙）。 （6）、县北沿眉坞岭脚下有古运漆河道遗址。传敬德运漆漆长安，一老者求其给自己的拐杖涂漆，敬德慷慨应允。不料只涂了半截，漆已用光。敬德大惊，知遭天遣，此念遂收。 （7）、户县是钟馗故里。钟馗的父母本在户县甘河村住，不幸失火将草舍焚烧一空，恓惶之中，夫妇俩夹着铺盖卷儿，迤逦南行三十里至终南山结篓栖身，这儿便是钟馗出生地。传唐明皇梦见身着蓝袍、足登皂靴的厉鬼生啖入宫行窃之小鬼后正欲离去时问道：何方神灵？留下名姓。厉鬼于空中回首一揖曰：落第进士，终南山人钟馗。翌日，明皇以梦中印象命吴道子作画，敬在宫中。 (8）、终南山下有一富户，主人姓腊名景，出人大小斗，收贷两杆秤。传说一苍桑老道在腊家化缘，被腊景撞见，认为不吉祥，便将其一脚踢翻，木钵也被踢飞。道人曰：“宁不龟（破败）乎？”腊曰：“要得腊家龟，除非天塌涝河摧。”腊家女佣颤抖着拣回木钵，顺手将半块饦饦塞给老道并搀其起来。老道甚是感激，指着旁边石狮轻声嘱“狮子眼发红，骑上莫停留”，言讫消失。一伙顽童见女佣每天数次用手去摸石狮的眼睛，寻思作弄她一下，便抠了些猪血抹在石狮眼窝。女佣见状，立刻跨上狮背。说时迟，那时快，只听见隆隆声响，山洪已齐头涌来。一片汪洋中，惟见石狮驮着女佣，顺流而去——善事多做非等闲，莫要欺人又欺天。万贯家私今何在？水淹腊家只剩滩。 (9)、即王重阳，被称作“道教祖庭”的重阳宫在户县城西祖庵镇。王重阳是中国道教分支全真道的始创人，主张三教合一，认为“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。其道法核心是：自然，对立，统一。强调：修身以心为要；做人清正为基；治国以人为本；天下以和为贵。 （10）、季历是周太王的幼子，其兄太伯、虞仲。太伯后来在太湖流域创建了吴国。季历陵在户县城西的陂头村。 （11）、由于户县有56%的山地处在秦岭腹地，故此处用“偕”不用“依”。 （12）、最早提出“天府之国”的人是张良，时间在汉初，指的是关中平原。 （13）、秦川，东有函谷关，西有散关，南有武关，北有萧关，故曰“关中”。 （14）、即商人往来不收关税，犯罪者的配偶不连坐等；划分田地，耕公田者，纳九分之一的税。 （15）、《易经》即《周易》，是一部中国古哲学书籍，可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《史记》有“文王拘而演周易”的记载。 （16）、西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。其学有五，南为成均，北均上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。是中国第某单位大学，诞生时间比西方社会认为最早的意大利博洛尼亚大学（建立于公元1088年）要早2000年左右。 （17）、“天圆地方”是“天人合一”的一种注解。是阴阳学说的一种体现。中国传统文化博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。辟雍的构思和式样就体现了这种思想。 . b' h! b' v3 t9 ~8 j* x3 E D
（作者简介：兵器部惠安史志编辑，陕西省民俗学会理事，上林苑诗词楹联学会会员，户县政协文史资料征集员。被聘为西安市“非遗保护中心”民俗文化研究员、香港中民影视公司文学顾问。)
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发表于 2013-7-6 22:31:04
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