户县位于陕西关中平原中部，在东经108°22'至108°46'，北纬33°46'至34°16'之间，东以高冠河、沣河与长安县毗邻，西以白马河与周至为界，南以秦岭分水岭与宁陕县接壤，北靠渭河与兴平县隔岸相望，东北与咸阳市相接。总面积1255平方公里，其中山地面积704平方公里，占全县总面积的56.1%；平原面积551平方公里，占全县总面积的43.9%。现有人口57.6万人。辖18个乡镇（其中2个旅游区管委会），512个行政村。县城在东经108°37'、北纬34°07'之间，距离省会西安39.9公里。户县属暖温带湿润大陆性季风气候区，四季冷暖干湿分明。南部山区为秦岭褶皱带的组成部分，中部为黄土台原，北部平原区为渭河地的组成部分。平原地区土层深厚，土质肥沃，光、热、水资源丰富，适合小麦、玉米、稻谷等农作物生长，是古老的农业区。因之户县古称天府，为九州膏腴。
5 f2 a" s* o( u" p 户县人文历史悠久，夏为有扈氏国，商为崇国，周为丰京，汉初置县，秦汉时为上林苑所辖。为周秦汉唐等十三王朝京畿之地，深受古都长安的文化侵染和渗透，文化积淀深厚。由于地处终南一隅，交通闭塞，战略上又非兵家必将之地，户县在数千年的历史演进中，大的战乱较少，经济相对稳定，农业文明渐趋发达，村落文化高度发展，乡土文化一脉相续，至今民间仍保留着大量古老的传统文化习俗。耍社火就是一项历史悠远的民间传统文化活动，是乡间庆新年、闹元宵最隆重的仪式。
7 H9 [+ D6 m# {' Z4 [% p7 i 户县社火在全县均有不同分布，主要分布在以下村镇。. o" W' W$ C) P
1、县北分布区： L2 R9 L! o# J% w% h) C3 S" ~- k
渭丰乡——定一村、定二村、定三村、定四村、定五村、定六村: W* h5 S! W$ ^: M3 ~& {0 P
大王镇——大王东村、大王西村、凿齿南村、凿齿东村、凿齿北村、凿齿西村、宜都村
0 E6 P0 E+ Q0 E 2、县东分布区/ ]) f) c$ E5 A4 ?
苍游乡——文义村、显落村、真华磑、南牙道2 t* |% A& h+ W9 N
秦渡镇——秦一村、秦二村、秦三村、秦四村、秦五村、秦六村，阎花园、中牛东村、韩五桥村、乔家庄
; ~9 }" [. Q" Q3 q 3、县南分布区
* B. [) U+ L; ]" {; e. p# M 草堂镇—宋南村、宋西村、上草村、下草村、大口村、叶寨、索络寺1 B4 y9 m0 `- @) T1 h
庞光镇——穆家堡、杨家堡、化东村、化西村、化中村、李原寨、王寨、宁家堡、炉西村、炉东村、郑村
& Y& t8 u7 f4 k8 A) D- b5 h 4、县西分布区
4 D% K6 l; W o 蒋村镇——蒋村、宫家堡、东寨1 L2 V3 i+ U' i# R: P& u
5、甘亭镇分布区8 ?, `' f! h; i2 Q
甘亭镇——西街村、小寨、东马营、西马营+ M- Q# }* p1 q! a* h6 e% w* N9 M, B! U
户县社火的保护计划
$ }+ T7 r% M" y& i D; ]" r责任者： 户县文化体育广播电视局
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2 N2 `% B0 t1 m; S 户县社火发展与保护主要以民间为主，县、乡两级财政仅在政府主办的民间艺术活动中适当给予资金补贴。
/ s$ w' p+ y" T6 T1 R5 e2 l+ G9 k2 ] 一、主要保护内容
" l. M- w1 h* \3 S" Y4 I （一）静态保护
* P$ s7 @) V$ P" j% P- B 1、进一步全面深入扎实地开展普查工作，彻底摸清户县社火的历史沿革和传承关系。
! G8 e+ b1 u. c 2、将所有普查资料梳理归类，建册立档。! `* ^3 x6 q% z7 q0 E; T9 F. I& O
3、对户县社火深入开展理论研究，重点对社火依存的民间风俗、工艺流程、艺术价值、传承方式进行全方位研究，将研究成果编纂成书予以出版。) Y$ h$ ~% W/ }* [* D# Y
（二）动态保护& ]# a, j* t- o
1、建立凿南村、宋南村、穆家堡、杨家堡、乔家庄5个社火民俗保护村；对现有的社火传承代表人物实行重点保护。
( B* y9 P2 b/ J' a6 V8 l3 }3 ` 2、发展壮大户县社火队伍，建立一支能长期从事社火艺术传承、表演的艺术团队，坚持常年开展工作，进行培训和研究开发。3 H) E2 n! p8 Y9 l# o: a
3、对面临失传的热蹩、射虎（具有猜迷特点的社火游戏），演唱式竹马等社火项目，组织专业人员对其深入发掘整理，在一定的时机由政府投资组织妆演，恢复原貌，录音录相，建档保护，以便传承。0 I/ r4 S$ A. \3 Q( v3 C3 L
4、县文化馆定期举办社火艺术培训班，聘请名老艺人担纲教学，讲授社火扎装、化妆、打芯子、纸扎活等各种技艺，吸纳和招收年轻一代积极参与学习培训，为户县社火培养新生力量，达到传承接代，后继有人之目的。2 G8 ]: B. B" x5 D6 {7 b0 C2 ^9 R- g
5、继续坚持每间隔2年一度的全县春节民间艺术展演大赛活动，并充分利用各村古会、庙会、物资交流大会组织社火参与文化娱乐。! x1 y# K& o% _. W4 Y0 G( M) J
6、利用户县农民画对外的影响力，组织户县社火对外交流活动，促进社火的产业化发展。
# {* s5 K3 A" F; p 二、已采取的保护措施
% J8 x- I6 h: z% T. Y* ~ 1、1993年，户县成立锣鼓社火协会，该协会属民间艺术团体，主要组织开展各类民间艺术活动。对社火的发展有一定的促进作用。. \# F8 o/ d# h7 S! B
2、从二十世纪八十年代起，县政府决定每间隔2年组织一次春节民间艺术展演巡游比赛，曾针对社火设过专门奖项。, u5 _. ]! k9 @0 y
三、十年保护目标
, `4 M0 r# b- f/ w 通过十年保护，使户县社火在陕西省达到一流表演水平，在国内成为著名的民间艺术品牌，并有足够的能力参与国际民间艺术的演出交流任务。3 f$ K& q2 k6 b1 @, {4 D' T
四、五年保护工作计划 P9 {7 w& Q0 V! m% s7 w1 J
2006-2007年 全面普查、挖掘、整理户县社火的源流、承传、发展、沿革的历史材料，建立宋南村、卓南村等5个社火重点保护单位。组织专业干部下村住队分批分层次指导各级社火组织建章立制，完善管理制度。并组织开展各类社火知识培训活动，普及社火知识。预期达到目标：（1）完善社火的静态保护基础工作。（2）各村社火完善组织管理制度，达到规范化管理。（3）建立以社火为主的民俗文化村。
1 Z* X0 m4 w9 c! O7 [ 2008年 建立一支100人以上的县级社火表演团队，能经常出外承接演出任务，并接洽出国访问交流任务。为社火的产业化经营奠定一定的市场基础。1 V2 \* }* k: U) A
2009年 建设一座户县社火艺术展示大厅，重点展示社火服装、道具、头帽、脸谱、锣鼓等制作工艺流程，展示厅内设专业培训教室，开展实践与理论相结合社火教学。预期达到目标：（1）出版户县社火专集。（2）编纂社火艺术教材。（3）社火表演艺术达到省级一流标准。（4）社火产业化发展有一定规模，并形成知名度较高的艺术品牌。
8 w. z: H8 R$ ~+ h1 s* L) s) n 2010年 组织专业人员对社火艺术进行长期深入研究。组建高水平、高技能的社火表演团队，筹建艺术开发公司，使户县社火走向市场，实现社会、经济效益的双赢。
8 l' s# N' u! [ T- l5 z- i* H 五、五年主要保障措施 0 F0 ^5 c5 V% `$ g
1、设立县政府主管县长为组长的户县社火保护工作领导小组（已设立），下设领导小组办公室，抽调专业干部投入各项工作。' [9 M. E2 r* L; ]9 E+ V: Z+ L
2、县文化馆成立社火研究表演学会，重点对社火进行学术研究及开展辅导教材的编写和培训工作。) X- w2 y. `+ X4 ^' R
3、建立户县社火传承艺人服务机构。定期对老艺人追踪服务，定期检查老艺人身体，让各位老艺术延年益寿。
# X0 {4 F/ l# X 4、乡镇政府每年投入3万元用于改善村子社火的发展条件。5 j- K2 f: Q) n
5、实行社火品牌战略，规划加大社火精品开发力度，实现社火自身良性循环发展目标。; I* I1 Q: ]+ J& s* Q# i: J
六、建立机制 - [/ ^2 x4 X: B2 o0 ?& u- ~
在实施五年保护计划中，要重点建立五大保护机制，逐步健全动态的持续发展的长效保护体系。% ? q, F3 ?- \8 P# t$ @
1、建立县、乡、村三级领导班子非物质文化遗产保护工作年终岗位目标考核机制。
0 L/ x2 G1 s- E/ p" }% M6 y# ~% U: ]" N5 Y6 ^ 2、建立社火传承老艺人生活服务保障机制。
% L# ?3 [9 }+ {' v4 ?1 o 3、建立社火队伍科学、民主、规范化管理机制。
; E9 R3 Q" s/ C, j 4、建立市场运营与社会效益统一的活动开展机制。8 T) _% x ?: s/ C; d+ l1 d
5、建立原生态保护与发展创新，协调发展的动态持续保护机制。
1 z; p+ Y6 w6 U 七、经费预算及依据说明+ g7 M' p, V9 l$ T% T/ T8 p
1、承传人保护经费：5年内保护承传人50人，每人每年发基本生活费2000元，50人×2000元=100000元。
D \& L- f3 z 2、编篡出版社火专集，印数6000本，经费5万元。
/ C' V J$ q; R5 d& ]- B' s2 W 3、编印社火教材：1万元。& s, @* H8 y& U( T2 r4 `, v) ?
4、每年给凿南村、宋南村、穆家堡、杨家堡、乔家堡社火队每个队补助5万元，5×5万元=25万元。
! ^+ M7 q) \, l; q/ n: h/ I 5、建造集社火表演、道具展示、工艺流程、文史资料、培训教学等一体的户县社火综合大厅一座，建筑面积1500m2。总投资：180万元。 [( o& f# x$ r8 k7 D2 w7 d+ w4 [
户县社火的主要价值! S% a' D" H# J; [# ~
责任者： 户县文化体育广播电视局
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一、历史价值：社火为我们真实地记载着中国历史衍进过程中的政治、经济民俗风情，群体观念，群体意识，社会环境和人文情态等发展脉络和足迹，承载着中华民族生生不息的优秀传统文化血脉，是我们研究中国历史人文，特别是乡村历史人文生存变迁的“活态”教材。发掘、抢救、保护和整理、社火艺术，不仅对丰富和完善中国社火艺术史料有着珍贵的历史价值，更对推动中国民俗学研究保护工程有着十分重要的学术价值。
/ D0 W1 x0 J1 K: E* V; X 二、艺术价值：社火是一种综合性艺术价值特别突出的民间艺术，它吸收和借鉴了民间戏剧、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间杂技、民间锻造技艺等各门类艺术之长，取其精髓，珊繁就简，烈热朴素，惊险悬妙，景情交融，突现出中国乡村群体智慧和强烈的艺术创造精神。
( x! A t3 W' ^, | 三、实用价值：社火的实用价值主要是自乐和乐人。自乐就是借助活动平台，尽情释放参与者表演者的内心情怀，实现自我身心愉悦的目的；同时又感染观众，与观众进行情感交流，使观众在观赏中达到精神满足并受到一定教育。自乐和乐人都可以提升人的精神境界，这是人文和谐的良好境界。目前我们正在建设社会主义和谐社会，抢救和保护社火艺术，对构建和谐的人文环境有着不可取代的现实意义。
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8 C6 h" b$ B- Z( R; z6 I6 T[tr][td]户县社火的传承谱系 [/td][/tr]
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% s. Q5 R D7 T. j% ? E[tr][td] 1、苍游乡凿南村社火社 社火社社长：闫继军 1958年出生，初中文化 副 社 长：闫敦厚 1943年出生，小学文化 宋强银 1946年出生，小学文化 会 计：闫建政 1951年出生，初中文化 凿南村社火（也称“闹春风”）据今已二百四、五十年历史， 是凿齿村四堡（凿西、凿东、凿北）及户县县北社火的代表。社火有平台社火、高台芯子、三叉梆子、大头娃、旱船、高跷（柳木腿）、耍落草等。社火巡演时演奏的锣鼓曲子为《走鼓》（还有和周围堡子锣鼓对阵时敲的《赛鼓》耍社火时间一般集中在春节，从正月初一直热闹到正月十五左右。凿南村高台芯子造型拙中见巧，阵势宏大，一般高台芯子高达7.5米——8.5米，分四、五层，芯子上系扎小孩最多达24人。从解放前至现在曾装扮过《黑虎开道》、《龙凤呈祥》、《下河东》、《吴王采莲》、《虎口缘》、《文王访贤》、《十美女进饍》、《盗灵芝》、《古城会史》、《洛阳点炮》、《七郎带箭》、《五女兴唐》、《走雪》等古曲戏曲内容和神话传说。 1995年以后，凿南社火，在该村民乐社新任班子的带领下，在全体村民的热情资助下，先后自筹资金20余万元，购买社火服饰、头帽280余件，更新高台芯子7转，购买鼓、铙 、锣等打击乐器50余件，现有社火箱子6个，平时有专人保管。 社长闫继军，从小酷爱社火艺术，六、七岁时就被系上芯子进行表演。现在年富力强，曾数次为社火活动捐钱出物，从无怨言，受到村民拥护。 传承谱系如下：
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2、草堂镇宋南村社火局 草堂镇宋南村社火从清未就开始耍，社火主要有地游子（平台社火）、高台芯子、竹马、龙灯、旱船、热蹩等。耍社火的组织一直叫社火局。解放前曾装扮过《甲午风云》、《林则徐禁烟》等地游子。耍社火一般集中在正月十三至十五。正月初六、初七晚出歪官，歪官反穿皮袄、戴草帽、骑牛。歪官一般由村民推选，要求能言善辩，能说会唱。社火队中的竹马边舞边唱，由4个竹马组成，曾唱过《小放牛》、《双放牛》、眉户曲子等。随宋南村社火一起耍的还有草堂镇上草村的热蹩。热蹩以锣鼓伴奏，演员着古典戏装，画脸谱，随着剧情闪、跳、翻、转，不说不唱，当地也叫哑巴戏。热蹩演的剧目主要是武戏，该村曾表演过《三国演义》中的很多故事。 衣裳新、娃娃亲，细致、文明、悬妙干净，动静结合，是宋南村社火的主要特点。 改革开放以来，宋南村社火在“爱的不要命不来”的精神传承下，村民宋志荣带领社火局的各位理事，取长补短，在高台芯子的悬妙上狠下功夫，潜心钻研，曾把“神六上天”做为内容，在芯子装扮上开始探索声、光、电的安置途径，力求使高台芯子在继承传统的基础上，焕发出更加璀灿的民间艺术之光。 传承谱系如下：
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3、庞光镇穆家堡、杨家堡社火理事会 庞光镇穆家堡、杨家堡仅一路之隔。穆杨二堡社火起始光绪三十二年。1944年，原国民党抗日爱国将领关麟徵将军（户县真花卫人），曾邀请二堡子的社火在县城表演，因其装扮有关将军《血战长沙》平台社火和出色的纸扎活（用各种彩纸糊的人物、动物、十二生肖等社火图案）吸引得将军连声喝彩,并亲手给社火披红,一时轰动县城。 杨家堡纸扎好，穆家堡芯子好。杨家堡解放前张三（小名）做纸扎活时（糊社火上的转灯），“嫌马尾粗，用自己媳妇的头发吊”，力求险悬。穆家堡耍社火专设剧务组，主要筹划社火内容和芯子造型。设计方案定后出派工单，扎装芯子的人根据派工单开始扎芯子，对新设计的芯子起火烧炉开始打造，村里村外红火一片。 结构严谨层次多， 衣帽险悬奥妙深。 静中有动动中活， 剧情真切通情理。 这是穆、杨二堡社火的生动概况。 穆家堡社火理事长：关福海（第一代已故） 穆士杰（第二代） 杨家堡社火理事长：关福永 传承谱系如下：
1 ?/ j" _- K' Q: k2 P: i4 i" W. n/ I; b
$ v! v8 Z- ?$ |: [$ u2 y. ? 4、秦渡镇乔家庄背社火 乔家庄背社火（亦称背芯子）在清未就盛行，据今已有150年历史。背社火由背架人、芯子（1.8——2.2米高）和芯子上的小孩三部分组成。背架人要求身强力壮，且经过一定技能训练，最好有一定的深唱技艺，能和芯子上扮演的戏剧人物配合表演，上下传神，彼此呼应。扮社火的小孩，必须长相俊俏，脸形稍长，眉清目秀，胆大展脱，所扮演的人物与背架人配合默契。背社火表演时随伴奏的锣鼓节奏边跑边舞，有踩四角跑花尖、跑八字、跑八卦、卷白菜心等形式，扭舞逗人。 扮演内容以戏剧故事和神话传说为主，曾表演过《唐僧取经》、《青白二蛇》、《苏三起解》、《大闹天宫》、《拾玉镯》、《三回头》等内容。 背社火耍起来简单、方便、机动灵活，以技惊人，以情动人。1990年10月13日在“古丝绸之路2100周年纪念”活动的西安焰火节上，乔家庄背社火应邀表演，一鸣惊人，受到时任中共中央政治局委员、书记处书记李瑞环同志的高度称赞。 传承谱系如下： 3 }$ j+ X" n( H# f6 p/ w) k. R
乔家庄背社火 [/td][/tr] 4 m/ ]/ G* O7 r% J' T! k# D, T
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IP卡
狗仔卡
发表于 2012-2-1 12:09:14
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沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
