真正的智慧是将恶缘变成善缘

实事求是

真正的智慧是将恶缘变成善缘
' J, `5 O- r' q2010年03月26日  布施论坛点击：0次

把“恶缘”转变成“善缘”，这是聪明人！这是真正有智慧！

$ w! r$ x7 q; x( q5 j3 M1 佛告诉我们，父母跟子女是四种缘。第一种是报恩的，过去生中彼此相处很好，你对他有恩德，他到你家里来投胎，来报恩，这个小孩就是俗话讲的孝子贤孙。

2 第二种是报怨的，过去生中结了冤仇，他今生来报仇。他长大之后一定是犯法、犯罪，叫你家破人亡。

6 x+ g) {6 T2 r1 t8 X5 E, L+ y$ c3 现在我们看这个社会，很多人说儿女不孝，儿女不听话，儿女不好教。说实在话，这里头都有因果，不是无缘无故的，不是偶然的。

  Q2 }8 F/ O3 q2 D, e4 你要是学佛，你就会想：我这个儿女是来报恩的，还是来报怨的？我们一生对待别人，是布施恩惠多，还是给人家结的怨恨多？自己想想就知道。

0 k! l; P/ P9 J# u5 如果一生你存的是善心，行的是善行，处处都为别人着想，你的儿女一定好。为什么？他没有报怨。
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6 如果看到人都不满意，时时刻刻批评人、教训人、侮辱人、羞辱人，你跟人结的就是不好的缘，人家到你家来投胎做你的儿女就是不孝，就这么个道理。这是报恩、报怨。

2 X" v! L; f3 b  ^7 缘还有两种，讨债、还债。你欠别人的，人家来讨债。讨债，你欠得少的，讨完他就走了。比如小孩养到三岁、五岁，也花了不少钱、花了不少心血照顾他，他走了，死了。你欠得少，他讨得也少。

2 @0 q3 R3 s; a9 r9 h+ I8 你欠他多的，你会培养他到大学毕业，拿到学士，正好可以到社会上去工作了，还没有工作，他就走了。你对他身上所花的钱、所用的心血，统统付诸于东流。你欠得多，他讨的债也多。

% V! ?1 a+ X% T0 u" y2 ]( p0 t9 另外一种是来还债的，还债的就看他欠你多少。他要欠得多，他发了大财，对于父母物质生活上照顾得很周到，可是他没有孝心，对父母没有恭敬心。

, B! Q7 c# U0 y7 Q10 如果欠得少，他对父母的物质生活就相当刻薄。他自己过好日子，父母只能够吃得饱、穿得暖，有个小房子给父母遮蔽风雨，够了。

11 他自己住的是高楼大厦，父母住的是小房子，生活也能照顾，只是很平常的生活。他欠得少，他不要还那么多。
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3 A! t! U* Z! S4 U. Z! Z12 佛讲得有道理，你愈想愈有道理！“报恩报怨、讨债还债”，你要是明白，学了佛懂得，你就都能忍了。

13 来报恩的，很好，孝子贤孙，希望他能够学佛，大家将来同成佛道。

14 来报怨的，你能够化解，你不再怨恨，纵然家破人亡，也会点头，应该的。过去我是这样对他的，今天他这样报回来，一报还一报，到这里终止了，来生不再有怨恨心。
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15 至于来讨债的，他走了也不要过分悲痛；来还债的，纵然还得很少，知道过去他欠我的不多，所以也就不必过分要求。平平安安度日子，好好念佛求生净土，到极乐世界去做佛去，又何尝不好？

16 物质生活太富裕了，你不会想离开这个世间；生活很清苦，儿女对自己不尊重，正好念佛，为什么？他不来干扰你。所以你想通了，都是好的增上缘；想不通，你怨恨自然就生起来，你不平，你怨恨。

0 ^: D0 m8 _! `7 ~9 w17 不平、怨恨，是自己在继续造业，这是错误的！我们遇到恶缘，要用善巧方便把它化解，就是别人怎么样对不起我们，也不要放在心上，若无其事。
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' _! O' u1 a: j" ^/ m8 W, V: F18 佛菩萨教给我们，随顺环境，逆来顺受，不要去计较；我们心中没有怨恨不平之心，这帐就结了，了了。了了以后，善缘就来了。把恶缘变成善缘，这是聪明人，这是真正有智慧！