|
|
这位师兄，我转一下净空法师的开示：/ `7 n+ D$ m9 u/ Z1 ]! B: h
侮辱我的，都是菩萨示现7 C, n! b% M8 o% |
0 v: {6 ?/ h3 V4 k$ }# U1 十年前我在新加坡讲经，遇到一些挫折。我离开新加坡到澳洲，写了一副对联，勉励自己，也勉励我们的同学，这个对联的上联是“处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障尽消”。逆境是我们的环境不好，处处都有障碍；恶缘是人事环境不好。
4 B: F' T- x3 `. C4 T4 B0 m* N* P# \: T, d" Z
2 毁谤我们的人很多，造谣生事的人很多，这是在炼我们的功夫，看我们有没有智慧，有没有定功。真的有智慧、有定力，决定没有丝毫嗔恚，业障就消了。
, v2 W% \8 s/ D7 _- ~. O
( S9 ^; O& J+ W3 处在逆境、恶缘这样的环境里面，我们决定没有一念嗔恚心。有一念嗔恚心，是你的业障现前，自己一定要提高警觉，为什么？冤冤相报没完没了，这是非常的可怕！% A0 b; }; `) Y$ W' G7 @$ ^* Y# K2 t
- R2 Q' j# _, q% w
4 所以在这一方面，我们受委屈，受人陷害了，立刻要想到释迦牟尼佛修忍辱波罗蜜的时候遇到歌利王的那个故事。我们想到忍辱仙人遇到歌利王那样的灾难都能够承受，没有一丝毫嗔恚心，我们要学没有一丝毫报复心。
7 `" e0 i! V& @4 ]
7 \; B) D( i4 i0 i5 每一个逆境、每一个挫折都把我提升了一大步，我感激都来不及，怎么会有报复心？所以有一些同修问我：“法师，这些人毁谤你、侮辱你、陷害你、天天说你坏话，你为什么对他们这么好？为什么这样地感激他们？”% }3 _1 n3 ^3 S: `, C# T" D! ~
9 D& f# v7 g8 Z" f) w6 我说：“你看看后果，你就明白了。我的感情很重，不是他们这样对我，我舍不得离开这里。他们以恶言恶心相向，我才忍痛离开此地。离开这里，后面一定是往上提升。”
2 p, `# D& @. f: o
0 z( q' y1 g7 j; V7 `* \) U6 h7 所以我说那些毁谤我、说我坏话的、侮辱我的，都是菩萨示现，你们哪里会认识？那不是普通人，是佛菩萨作如是示现，要我往上面爬楼梯，再上一层。! t. T, \" {% ]- y1 R; m
% }( u$ P, \) I+ J0 q7 ^
8 没有这种示现，我不肯往上爬。所以我心目当中没有恶人，我永远是感恩、永远是赞叹，为什么？我得真实利益。我得利益，他也得利益，这个在佛经里面都有例子。
8 Z( h7 ~7 v3 ?( w8 W0 l/ N, B! v6 g6 }
达真堪布的开示： a- h1 E6 N- |4 ~2 _' ^7 h
大乘佛法里讲：自私自利的心就是恶，饶益众生的心就是善。关键是看发心、看动机，心善一切善，心恶一切恶。我们都是修持大乘佛法的人，为了自己，无论做什么事都是恶事；为了他人、为了众生无论做什么事都是善事！举个例子来说：如果树根是毒，长出来的树干、树叶肯定都是毒；如果树根是药，从树根里长出来的这些树干、树叶肯定都是药。你的起心动念善，这些行为肯定是善；你的发心动机恶，这些行为也肯定是恶。这就是大乘佛法善恶的标准，一定要记住。修行修心，一切功夫都下在心地上。你要时时刻刻观察自己的相续，随时随地观察自己的心，把每个起心动念都转换到善知善念、正知正见上，这就是断恶行善。
, g9 O. V+ N0 ^
4 W6 @: o# z! d 更进一步说，心如如不动，才是真正无漏的善。你的心面对顺境、逆境都不会受任何外在的影响，那个时候才是不动心。心不动的时候不会造因，也不会受果。心一动就造业了，不管善业或恶业都是造业，造业了就要感受果报，就有因果了；有因果就有戏论，有戏论就有轮回。我们现在看看自己，遇到顺境的时候高兴得不得了，遇到逆境的时候痛苦得不得了，这就是动心，都是痛苦！关键是看心，你真正弄明白了自己的心，真正见到了自己的本性，那个时候才能把握住自己的心。我们要想真正行善断恶，还得一步一步地来。/ Z5 q: A' m# K" Q
, ~% X! s, c7 d$ n/ o
愿这两篇大德的开示能让师兄有所领悟，南无阿弥陀佛 |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2011-8-7 18:59:09
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
