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6 、三性
. t6 Y5 L! b4 L Y& y* T* Y0 W% [ 人有三性,一天性、二秉性三习性。天性是纯善无恶的。孟子说的性善,正是指的天性。人赋的性是本性,禀性是纯恶无善的,荀子主张的性恶,正是指的禀性。后天的性叫习性,习性是可恶可扇的,近朱者赤,近墨者黑。告子说的性,可东可西正是指的习性。
! }' l! ^8 E0 X7 P- S 以天性用事的会找人的好处,以禀性当家的准看人的不对。这叫什么性,招什么事。, u! C+ e% Q) K8 P# W/ [" f
天性有缘,禀性有根,前生的习性就是今生的禀性,能化去禀性(怒恨怨恼烦),天性就圆满拉。不能化的一触即发,像鬼迷住似的,所以叫做‘五鬼’闹的家宅不安,,又叫做五毒,令人害病死亡,它的根最深,不易拔除。人若是降伏不住它,就难当好人。佛说,业力随身,必至妄动无明,难以成道。: E( a$ i- J' W
习性是物欲所绕,禀性是人间烦恼。1 a/ ^4 l! f0 \* ` T2 M
能在道德场中尽义务,身界算是脱出去拉。会当人的,脱出了心界。禀性化尽,才脱出了性界。不然怎么能超出三界外呢?8 P( x2 x0 } x+ N! h
神足即是德,神足就乐,乐就可以化禀性。脾气化尽,因果自了。
- g9 z. S5 R' ]+ A: Y7 {+ l 去习性,化禀性,圆满天性。
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