你想快乐么？? ?你就会得到 ! ! ! ( 四 )

做人要厚道

6 、三性
+ I6 b9 V$ Q/ l0 Y' V7 D1 m9 e    人有三性，一天性、二秉性三习性。天性是纯善无恶的。孟子说的性善，正是指的天性。人赋的性是本性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性。后天的性叫习性，习性是可恶可扇的，近朱者赤，近墨者黑。告子说的性，可东可西正是指的习性。
' X$ D: \8 q/ s9 Y6 w, A$ [1 N6 E+ J    以天性用事的会找人的好处，以禀性当家的准看人的不对。这叫什么性，招什么事。
    天性有缘，禀性有根，前生的习性就是今生的禀性，能化去禀性（怒恨怨恼烦），天性就圆满拉。不能化的一触即发，像鬼迷住似的，所以叫做‘五鬼’闹的家宅不安，，又叫做五毒，令人害病死亡，它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就难当好人。佛说，业力随身，必至妄动无明，难以成道。
1 a6 \1 _; Y5 t/ I5 G2 [' C7 M. R    习性是物欲所绕，禀性是人间烦恼。
    能在道德场中尽义务，身界算是脱出去拉。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎么能超出三界外呢？
. U3 X3 ]5 r9 d. \5 n    神足即是德，神足就乐，乐就可以化禀性。脾气化尽，因果自了。
7 e* C' Z" m: ?# a: P6 e) G    去习性，化禀性，圆满天性。