《诗经》我唱 卢令
卢令
猎狗颈铃响叮当，那人俊美又善良。
猎狗颈上环套环，那人俊美又强健。
猎狗颈上套三环，那人俊美又能干。
【原典】《诗经•齐风•敝笱》
卢令令，其人美且仁。
卢重环，其人美且鬈。
卢重镅，其人美且偲。
【注释】
(1)卢：黑毛猎犬。令令：象声词，猎狗颈下套环（一说挂铃）发出的响声。
(2)重环：大环套小环，又称子母环。
(3)鬈：勇壮的样子。一说头发卷曲的样子。
(4)重镅：一个大环套两个小环
(5)偲(cāi)：多才多智。一说多须的样子 。
【沧海诗评】
这是《诗经》中最短的一首诗。全诗共三章，6句，24个字。每章都是先写犬，后写人，由犬及人，这是兴的写法，也是烘云托月的手法，既引出猎人，又烘托猎人。强将手下无弱兵，优秀的猎人身边，又岂能少了一条出色的猎犬？写犬，重在铃声、套环，状猎犬之迅捷、灵便、矫疾；写人，各用一"美"字，突现其英俊。用仁、鬈、偲三字，则极赞猎人的内秀、勇壮、能干。以犬衬人，以人带犬，相得益彰，形象地表现了猎犬的威风，主人的英姿，也展示出齐人的尚武风习，以及对英雄猎手的尊崇。
关于这首诗的主题，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《卢令》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人大多认同第五说，笔者也不例外。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。《卢令》中，作者以羡慕、欣赏、爱戴的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞，在一定程度上，反映出了春秋时代人们的风俗民情和审美观念。
值得一提的是，诗中两句一章，上句写物，下句写人的这种写法，对后世顺口溜、信天游一类民歌影响极大。当今一些陕北民歌的专家甚至认为，《卢令》就是信天游的鼻祖。那么，我们就从陕北民歌中精选部分类似的句子，与诸君共赏：
白脖子的那个哈巴（狗）朝南咬，赶牲灵的那个人儿哟过来了。
一对对鸳鸯水上漂，人家都说咱们两个好。
太阳临落羊进圈，咱二人相好谁看见。
东山韭菜西山葱，二妹妹好象穆桂英。
东山核桃西山枣，三哥哥好象杨宗保。
对面山上一道弯，妹子长的赛天仙。
大路畔上的灵芝草，谁也没有妹妹好。
连枝枝树上百样样鸟，哪一个也比不上哥哥好。
马里头挑马四银蹄，人里头挑人就数哥哥你。
麻叶叶烧炕温悠悠火，心里头爱你由不了我。
羊肉片片炒白菜，看一眼妹子好心爱。
柳叶儿镰刀割韭菜，慢慢儿品哥哥的人好赖。
{:7_882:}{:7_882:} {:7_875:} {:7_884:}{:7_884:}{:7_884:}{:7_875:} {:7_884:} 全诗字仅二十四，
干干巴巴难解意。
杨公分析一大串，
顿涨知识且入理。 {:7_882:}{:7_882:}{:7_882:} 精彩{:7_884:}{:7_884:}{:7_884:} 缘分80 发表于 2020-4-6 12:59
多谢同年支持！{:7_890:}{:7_875:} 筱竹听雨 发表于 2020-4-6 13:29
{:7_890:}{:7_875:}{:7_879:}