诗经我唱 狡童
狡童
那个坏小子，不和我说话。
为了你个小冤家，害得我饭也吃不下。
那个坏小子，不和我共餐。
为了你个小坏蛋，害得我觉也睡不安。
【原典】《诗经•郑风•狡童》
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
【注释】
(1)狡童：狡猾的少年，坏小子。一说“姣”，美好。
(2)维：因为。
(3)息：安稳入睡。
【沧海诗评】
就像天空中既有风和日丽，也有风雨凄迷。爱情也不会一直甜甜蜜蜜，欢欢喜喜，总会时不时地伴随着幽怨叹息。这就是泪与笑，这就是让人欢喜让人犹。《狡童》传唱的就是青年男女间的一段含着幽怨的小插曲。这对情侣不知为何闹开了别扭，男孩赌气不理睬女孩，后来干脆连饭也不在一起吃了，这种男女间的冷战，让多情的女主人公痛苦万分，寝食难安。《诗经》是古老的，但它描绘的这种情境却仿佛就在我们每一个人的身边。
狡童一词，最早出现在西周初年的《麦秀歌》中。“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”这是商纣王的叔父箕子在商朝灭亡后，路过殷墟，看到昔日的宫殿长满了绿油油的麦苗，因而骂商纣王不听忠言，寄托了深深的亡国之痛。《毛诗序》云：“（《狡童》）刺忽也，不能与贤人共事，权臣擅命也。”谓郑昭公忽不能与贤人共图国事，致使权臣祭仲擅权，危害国家，故诗人作此刺之。这样，就将一首充满风情的情诗上纲上线为政治讽刺诗，显然有很大的穿凿附会的成分。
有一种骂叫俏骂，这种骂骂中有爱，恨中带恋，爱恨交织，狡童、傻瓜、小坏蛋、坏种子、坏东西之类的词，就在俏骂之列。俗话说：男人不坏，女人不爱。一点都不坏的乖孩子，也可能是丝毫不解风情的大傻瓜，跟这样木头般的男人在一起，没有一点打情骂俏，有什么情趣可言？诗中的女主人公口里骂得要死，心里却显然爱得要命，否则，两人之间的一点矛盾，一丝裂痕，绝对不会对她伤害这么深，以至于达到寝食难安的地步。
这首诗有一大亮点，就是运用了递进的手法。从“彼狡童兮”到“微子之故”，人称由第三人称转到第二人称，从间接指责转为直面呼告，可见用情至深。从首章的“不与我言”到次章的“不与我食”，则可以看出矛盾升级。“不与我言”，并不是道路相遇，掉头不顾，而是在一个已然亲密的关系中，不理不睬。进而又“不与我食”。闻一多先生认为“食”是“性交的象征语”。 在《诗经》中，饮食往往代表了男女之间特殊的亲密。《唐风•有杕之杜》表达对一个人的爱慕，最终要做的行动是：“中心好之，曷饮食之。”《王风•丘中有麻》女子等待男子，是“彼留子国，将其来食”。刘毓庆先生进一步认为，之所以“食”象征了性交，是因为“男女性交与口吞食甚为相似，故有此隐语。”如此，“不与我食”，就有了不与自己共枕同眠的意思，给人一种“冰床雪被”（钱钟书《管锥编》）之感，难怪女主人公会从食不下咽发展到孤枕难眠了。
痴男怨女，离不得，见不得。“见多情易厌，见少情易变（清•张云璈《相见词》）。”因此，情侣之间，闹点小矛盾实属正常。人世间最大的忧伤就是：我的心充满渴望，而你却冷若冰霜。于是，女主人公“一片芳心千万绪，人间没个安排处”（李煜《蝶恋花》）。聪明的男人永远不会让自己心爱的女人像《狡童》里的女子那样食难下咽、夜不能眠，所谓床头打架床尾和，他会在适当的时候，张开双臂，让她身心俱暖。
从古到今的“狡童”们，你们是否听出了那声俏骂背后深深的爱恋和期盼？
{:7_884:}{:7_884:}{:7_875:}{:7_875:} 旁征博引，内容丰富。学习了。谢谢楼主。{:7_883:}{:7_884:}{:7_890:}
刘毓庆先生认为“食”象征了性交（因为“男女性交与口吞食甚为相似“）符合我们的先祖“食色性也” 的说法。食色是人类及所有动物的本性，是单向的；而人类纯真的爱情是双向的，是有思想的，故是高尚的。 看来古人还是很浪漫滴{:7_888:}{:7_883:}{:7_883:}{:7_883:} {:7_883:}{:7_883:}{:7_883:} 桃李无言 发表于 2020-4-2 14:33
{:7_890:}{:7_875:} 靳应禄 发表于 2020-4-2 15:24
旁征博引，内容丰富。学习了。谢谢楼主。
刘毓庆先生认为“食” ...
先生所见，入木三分。食色是人的本性，同时二者又有相关性，所谓饱暖思淫欲，张贤亮的《绿化树》就是对此最好的诠释。而性饥渴一词，也可以看出二者之间的相似性。 乾坤 发表于 2020-4-2 15:49
看来古人还是很浪漫滴
春秋时的郑国，有点像当代的法国，本身就是一个浪漫的国度。{:7_889:} 莫雨涵 发表于 2020-4-2 17:38
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