重庆媒体人谈“魔兽”：真是“精神毒品”？(转载)

紫涩冰凝

■崔燃/文
   
    近日，陶宏开教授“魔兽是精神毒品”的论调将网络游戏“魔兽世界”推上了舆论风口浪尖。对网友来说，媒体人似乎是靠“魔兽世界”赚取稿费和点击量的局外人 ，言语有失就会被冠以“妓者”的诨名。但是，人们并不知道，在印刷机与发稿系统背后，有许多的记者、编辑甚至是主编、总编都是“魔兽世界”的玩家，“魔兽”是不是“精神毒品”，他们也有自己的看法。
    缓解压力
    “每天我都会玩一会‘魔兽世界’” 作为重庆某门户网站的记者，游先生感觉每天都在赶时间，精神压力很大， “玩‘魔兽世界’是种不错的休闲方式。”
    游先生这样算了一笔账，“魔兽世界”的点卡是30元66个小时，相当于每小时不到5角钱，“去次KTV要消费接近100元”游先生一边控制着自己的角色一边这样道，“在游戏中和朋友聊聊天，一起完成一些任务，大家的交流也多了起来。”
    据了解，游先生的不少同行与他在同一个服务器中进行游戏，经常一起在游戏中交流业务。他们认为，在一个游戏平台中进行交流比工作式的会谈要轻松许多。“选择‘魔兽世界’也是偶然。”游先生表示，如果有其他的网络游戏或娱乐方式能够缓解压力，他也愿意尝试。
    文化冲击
    在游先生的介绍下，我们加入了一个名为“相约塔纳利斯”的魔兽玩家社区。在聊天的过程中，结识了在某电视台工作的曲磊先生。
    “我玩‘魔兽’主要是被其深厚的文化底蕴吸引” 曲先生是一位从事专题片拍摄的资深摄影师，提到与文化相关的话题，他顿时兴奋了起来，“很少有一款网络游戏请专门的作家为其撰写如此优秀的游戏背景”。
    据曲先生介绍，魔兽世界有长达数十万字的游戏历史背景，其中一部分已经作为小说出版。“我最喜欢‘格罗姆.地狱咆哮’”据曲先生向我们介绍，他所推崇的这位游戏英雄是游戏虚拟世界“德拉诺”的一位战神。“中国也有自己的战神”说到这里曲先生在兴奋中显出了些许无奈，“他非常像《山海经》中的战神‘刑天’，可是只有极少的国产网络游戏能够刻画出如此有血有肉的人物。”
    曲先生的一位同事，游戏ID为Ppran的摄像师给我们举出了类似的例子。“圣骑士有‘八大美德’，你身上有几点？”Ppran开起了玩笑。
    据介绍，魔兽世界中所刻画的圣骑士英雄必须具备八项准则“谦卑(Humility)、诚实(Honesly)、怜悯(Compassion)、英勇(Valor)、公正(Justice)、牺牲(Sacrifice)、荣誉(Honor)、精神(Spirituality)” 。“这些美德和中国传统文化中的‘仁、义、理、智、信’的原则十分契合。”Ppran说，虽然陶宏开教授的“魔兽毒品论”略显偏颇，但是也引发了自己深刻的思考。“这些游戏中传达的美德并没有被正确引导给青少年，他们的年龄使他们精神全部集中在游戏给他们带来的感官刺激上。”Ppran对此十分担心，他认为，“堵不如疏”，作为网络游戏主管部门的新闻出版署，应当在审查游戏内容时充分挖掘游戏有教育意义的内涵，通过与媒体、学校的通力合作，把网络游戏正确的引导为一种教育工具，而非是作为一种精神毒品“一脚踩死”。
    “魔兽社会”
    某电视台的蔺XJ是一位资深魔兽玩家，“你知道吗？魔兽世界也存在自己的金融系统。”
    蔺XJ告诉我们，在游戏的虚拟世界中，像我们生活中需要使用货币一样，修补装备，出门旅行都需要花费游戏币。“有区别的是，游戏中我骑得是战狼，生活中开得是奥拓”蔺XJ就不无风趣的说，“‘魔兽世界’是时间计费的网络游戏，由于每个人的游戏职业和技术不同，他们每个小时所获得的游戏内经济收入也不尽相同”
    据蔺XJ介绍，“魔兽世界”的虚拟社会中也存在着通货膨胀。如果有专人组织起来开展游戏打币活动，并利用网络平台开展游戏虚拟物品交易，那么，现实生活中的货币就会介入到虚拟货币交易中。这样一来，网络游戏代理商和开发商就像拥有了一台印钞机一样，他们所拥有的虚拟货币就会转化为现实的金钱。因此，在美国的网络游戏市场，线下虚拟交易是被明令禁止的。而在中国，这种线下交易仍十分活跃。ZF对这种行为的立法及相关措施的CT，直接关系到网络游戏市场的合理、健康发展。
    思维方式的碰撞
    何健先生是“魔兽社区”中非常独特的一位，因为他并不是一位魔兽玩家。
    曾任职于重庆晚报的何健，从事法制新闻工作多年，心理学研究是他的业余爱好之一。“我不喜欢自己打魔兽，但是我喜欢看。”何健道，“通过观察同事打‘魔兽’,我感到中国进入了一个思想碰撞，百家争鸣的时代。”
    “也许现在2年的年龄差距就会导致一个‘代沟’吧。”在谈到“魔兽”是否是“精神毒品”的问题时，何健谈出了自己的感受。世界在快速的发展，社会文化道德标准的更新频率也在逐渐加快，“如果让一个60年代出生的人和一个90后去谈论同一个流行，你会得到两种截然不同的答案”何健认为，当下，对于“魔兽世界”是否是“精神毒品”的热议，甚至是相互攻击就像用两种不同的语言进行交流，“讨论的双方没有一个统一的文化道德标准作为支撑”，交流过后何建非常认同蔺XJ“魔兽即虚拟社会”的论点，“我觉得应该在补充一点，虚拟社会也存在着地位的差异，成就感的诱惑。”
    何建认为，魔兽世界的玩家年龄不同、社会地位不同、家庭背景更是不尽相同，然而，在这个虚拟世界里，只要你付出自己的努力，便能成为一个傲视群雄的英雄。对于这种满足感的痴迷程度才是产生网瘾的最终原因，如果将这种满足感和现实生活相混淆，就会将自己的精神寄托于虚幻的网络世界不能自拔。“青少年是这种心里状态的易感人群”何健感慨的说。
    网络游戏是一种综合的社会现象
    通过几位媒体同行的介绍，经过多方咨询之后，我们感到“魔兽绝非只是一种虚拟娱乐方式”。
    有些人通过“魔兽世界”感受了文化，了解了历史，有些人因为沉迷“魔兽世界”放弃学业，丢失工作。作为文化主管部门需要的是冷静与思考，建立与玩家有效的互动机制势在必行。而作为社会上的专家、学者，不能只“窥其一斑”，应当开展多专业之间的交流讨论，妄下结论并不能从根本上将网络游戏引入一个健康发展的正确道路。

闲人

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