户县十二景（老）

赤脚 · 发表于 2009-5-29 17:43:16

户县十二景（旧称甘亭十二景）

一、
钟楼远眺

　　镐京东渐一西被，此地犹传丰圯遗。
　　近眺炊烟杂晓露，远瞻山色带晨曦。
　　冲霄鹤向圭峰缺，泼眼花重美水壝。
　　气象万千凭太乙，登临直上逼南离。
　　民谚云：“户县有个钟鼓楼，半截还在天里头。”盛赞钟楼的高大雄伟。钟楼始建于明崇祯八年（公元1635年），始名文昌阁。清乾隆年间改称大观楼。因位于当时户县县城中心，又被称为中楼。后因楼上置有钟鼓报时（早晨日出时敲钟，黄昏日落时击鼓，为古代的报时方式，称为“晨钟暮鼓”），老百姓又俗称钟鼓楼。
　　中楼为四角攒尖重檐三滴水建筑。楼基台座用蓝色巨砖砌成，呈正方形，边长22米，高6.4 米，四面各有高4.12米、宽5.58米的拱形门洞，连通东南西北四条大街。门楣上嵌有青石横额，每面各有两个阴刻的楷书大字，东为“迎旭”，南为“览胜”，西为“瞻紫”，北为“拱极”，字径盈尺，笔法苍劲，刀工精细，令人称奇。
  　基座以上有楼阁两层，高18.15米，为重檐三滴水四角攒尖顶，上覆青色筒瓦，古色古香。全楼通高24.55米，比例协调，彩绘典雅，古朴大方。中外宾客慕名瞻仰者络绎不绝，人们登楼远眺，“四望无尽，心旷神怡。终南太乙，罗列如屏。渭水沣涝，萦回若带。云霞变幻，草木蓊翠，稻畦麦畴，交错龙麟，堡塞栉比，依稀可数。”（见明张宏襟：《邑侯张公建文昌阁记》）
  　清代人李雪木有诗赞曰：“渺渺终南此共齐，层楼天半锁丹梯。卷帘眼底乾坤小，开牅空中日月低。”（《登户邑大观楼》）
二、西郊花柳
　　荫蓊花柳遍郊西，极目川原惹眼迷。
　　路接青云垂绿萼，芳搴紫魏间长堤。
　　有怀持赠歌三叠，恍若寻流过五溪。
　　禽鸟春晴争出谷，幽亭深处夜莺啼。
　　户县城西之涝河，是著名的长安八水之一。《山海经》云：“牛首之山，潦水出焉。”《汉书》注曰：“潦音牢，出户县西南涝谷，亦作涝水。自山下径流二十里许，过县城为津，又十里北流入渭水。”注：“津当西走凤汉，东走省会之要冲。”其处有长82米十孔石桥一座，系明嘉靖壬寅之岁（1542年）太史公王九思倡建，故名太史桥。
　　昔日石桥左右堤岸盛植桃柳，每逢春季，修竹被岸，桃红柳绿，香气袭人。遥望终南叠嶂，令人心旷神怡，流连忘返。宋代曾任户县主簿的著名理学家程颢，曾写诗盛赞其景：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”（见《春日偶成》）
三、渼陂泛舟

  　渼陂晴泛木兰桡，石畔鸣泉杂洞箫。
　　曳上布帆风送棹。拖成练匹浪漂绡。
　　波澜转折仙源路，桃李阴秾太史桥。
　　佐酒鱼羹牛首荠，流连日暮乱云飘。
　　渼陂，是唐代京城长安西南著名的风景名胜。在今户县城西五里的涝河故道上，合胡公泉、渼泉、白沙泉之水而成。《说文》曰：“陂也，一曰池也。”又解为：“蓄水为陂”。《十道志》曰：“直五味陂，陂鱼甚美，因名之。”《重修渼陂石桥记》载：美之从水，后人加之也。《长安志》曰：“杜子美诗，俱作渼，与美通。”《说文》曰：“渼陂在京兆户县，其周一十四里，北流入涝水。”
　　渼陂作为京郊的名胜，吸引了无数的达官贵人、骚人墨客踏青游览，戏水弄舟，载酒吟诗，乐不思归。著名诗人杜甫、岑参、韦应物、韦庄、郑谷等乘兴泛舟，留下大量诗篇。
　　渼陂昔日盛产陂鱼，不仅味道鲜美，而且传说可治痔瘘，健身益寿，游客争相采捕。《长安志》记载：“唐宝历二年（公元826年）敕渼陂令，尚食，使收管，不得杂入采捕。其水任百姓灌溉，勿令废碾硙之用。文宗初，诏并还府县。”宋代著名文学家苏轼在凤翔为官时，和弟苏辙尝到友人送去的渼陂鱼，赞不绝口，各写长诗留念。《古今图书集成》102册记载：“元季为兵所坏，水去陂涸，今唯水硙存焉。”后世虽多次修复，终难再现昔日胜景。
　　唐代诗仙杜甫有诗赞曰：“青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天。春风自信牙樯动，迟日徐看锦缆牵。鱼吹细浪摇隔扇，燕蹴飞花落舞筵。不有小舟能荡桨，百壶那送酒如泉。”（见杜甫《城西陂泛舟》）
四、绣沟春禊
绣沟滟潋漾清波，会稽兰亭忆永和。
座有群贤联坐次，庭余逸韵杂音歌。
携尊偃仰观无极，结伴临流喜若何。
到处徜徉忘物我，春风沂水怡情多。
　　绣沟，亦名锦绣沟，即渼陂之上游。清康熙年间《户县志》载：“锦绣沟北逶迤而下，至渼陂，二里许。”即玉蟾台至空翠堂南的一段峡谷地带。
　　明初冯俊，字子英，美陂人，18岁中举，后被贬官为民。回乡后居渼水上游，艺植竹木花卉，相错如绣，是此地两岸翠障如屏，中间溪谷似锦，故名锦绣沟。
　　绣沟地势起伏较大，气候湿润。每逢仲春，夹岸桃花盛开，满沟杨柳婆娑，渼水从中蜿蜒而过，花光水色相映，景色异常秀丽。在风和日丽的日子，人们竞相游览。尤于上巳之节（农历三月初三），举行修禊之礼（禊，洁也。修禊，是一种在水上清洗尘垢的祭祀仪式），官民人等读来参加，盛况空前。文人墨客们亦聚会于曲流溪径之间，仿效晋代书法家王羲之的兰亭之会，饮酒赋诗，纵情娱乐。
　　清代三善居士赞曰：“一泓碧水潺湲去，两岸桃花烂漫开。漫道永和三日好，流觞此地可徘徊。”（见《绣沟春禊》）
五、玉蟾稻塍

  　井楼沟阴陌阡连，月印塍痕绣错褊。
  　葱葱返入麦浪滚，飘飘拂袂稻风喧。
  　斜穿石径依台榭，曲抱村墟列涧缠。
  　野色苍茫烟雾起，还将归路下花田。
　　县城西南五里的曲抱村，以唐诗“清江一曲抱村流”而得名。村西北有玉蟾台，传为老子西行到此以轩辕剑刮青牛而得名刮牛台，又名渼陂西南台。台上有刘海庙，曾被元世祖敕封为玉蟾宫。昔日此台四水环抱，一径通幽，翠竹掩映，绿树成荫。南有胡公诸泉，北接锦绣渼陂，周有千亩稻塍，风景极佳。杜甫写有《渼陂西南台》诗，盛赞其景。清代三善居士赞曰：“水满平畴一径通，稻畦千顷野花红。终南碧落青天外，尽在游人一眺中。”

六、钓台花浪

  　台环四面皆春水，花腻涟漪碧底飞。
  　仙濑源流通渭水，灵岩石畔磅磴矶。
　　鱼嘘桃影吞红浪，人照柳潭染绿衣。
　　谁钓金鳌同海上，垂纶岸边对斜晖。
　　钓台，一名钓鱼台，位于县城南十里的遥指头村。《户县志》载：“县南十里许，涝水中起一洲，高二寻有奇，名曰钓台。建庙宇，缭以栏杆，堪登眺，不知起于何时。”1960年，附近的陈兵坊村掘得古砖一块，上有“鄠之钓台，汉陈平钓鱼处”字样，据此应为陈平钓台。
　　明代解元富平刘士龙《游钓台记》曰：“钓台，广不逾亩，高仅倍寻，屹立涝河中央。……自美陂而外，胜无逾此矣。台之西，稻畦相错，沿岸皆桃杏间植，春来花发，红霞烂漫，临风欲妖，照水增妍。”可见昔日钓台，山明水秀，芳草萋萋，岸上桃柳相映，水中落花鳞麟，恰是“半点红尘飞不到，一曲绿水绕将来”的桃源仙境。
　　清人康弘祥有诗赞曰：“十里洲前古钓台，晴霞霭霭远尘埃。水分人字围僧舍，山列银屏障殿苔。黄鸟能言留客语，青松作主劝人怀。垂纶高隐知谁是，尚有游鱼待饵来。”

七、重云雪巘

  　终南不老长年秀，悠转东风白了头。
  　群岫儿孙皤鬓侍，一时林总玉田游。
  　散盐尽是官山岭，飞絮疑同柳岸秋。
  　叠叠重峦堆瑜屑，翘瞻我亦拥琼楼。
　　巘，即山峰。重云山位于太平峪口，圭峰山下。每逢雪霁，远望山峦起伏，白雪皑皑，景色十分壮观。五代时王彦昭舍财建庙，名重云寺。太平口外今二府村有重云寺下院。终南雪景极其秀丽，重云雪景千古不衰，为之一最。宋代诗人程颢写有“久压尘笼万虑昏，喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里，犹胜低眉对俗人”的诗句。
八、紫阁青冥

  　紫阁邻霄称巀嶫，空濛混沌古乾坤。
  　遥穿云幕为绡帐，俯视烟岚是远村。
  　隐见诸墟成海市，高低群岫侍儿孙。
  　开窗放出凝霞去，始识峰头特地尊。
　　紫阁青冥，取李白《君子有所思行》中“紫阁连终南，青冥天倪色”诗意。紫阁山在县城东南四十余里的紫阁峪内。据清乾隆年《户县新志》载：“紫阁峰、黄阁峰、白阁峰，在县南三十里”。岑参诗云：“东望白阁云，半入紫阁松”。《雍胜录》云：“紫阁峰在县东南，旭日射之，灿然发紫，其形上耸，若楼阁然。白阁峰阴森积雪弗融。”
　　山中有宝林寺，原来规模宏大，高僧大德间出于此。寺内有六面七层密檐楼阁式实心宝塔一座，高17米，为尉迟敬德监修，俗称敬德塔。据南宋《景定建康志》载：“端拱元年（988），僧可政住终南山，得三藏大遍觉玄奘法师顶骨，为建塔归瘗（埋葬）于寺。”元至正《金陵志》载：“塔在寺之东，即唐三藏大遍觉玄奘法师顶骨之所，于宋端拱元年得之于长安终南山紫阁寺。”清同治年间该死毁于兵火。
　　传说旧时山峰之上，夏日雨霁，旭日东升、朝霞横空之际，这里的山岚水气，若烟云漂浮，如雨露之湿润，往往呈现“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”的海市蜃楼奇景。唐代诗人邵谒有诗赞曰：“壮国山河倚空碧，迥拔烟霞侵太白。绿岩下視千万寻，青天之距百余尺。”（见《紫阁峰》）
九、圭峰夜月

  　皓照圭峰树影重，长天云敛淡春容。
  　银河斗转横轮阁，铁马风清杂晓钟。
  　青嶂远衔秋夜月，轻云暗抱大夫松。
  　山家乘兴恒孤往，石径穿林护短筇。
圭峰位于县城东南20公里的太平峪口。海拔1498.2米，俗称尖山。民国年间的《重修户县志》曰：“山峰重迭似圭，故谓圭峰”。
圭峰山突出于群峰之外，笔直挺拔，确像士大夫们把玩的玉圭，形制巨大，惟妙惟肖。
  　圭峰山的景色极为壮观，站在草堂寺一带向南望去，更加挺拔俊秀。每逢秋日三五之夜，仰首见月，高悬于青山之顶，群山寂静，玉盘清寒，恍然如入仙境。宋代著名文学家范仲淹曾于圭峰别墅邀友人聚会，正在饮宴赋诗之时，忽有笛声自山间悠然而起，上拂云汉，下满林壑，一席人听得如醉如痴。范仲淹涕下沾襟曰：“安得如圭峰月下，倚高松听吹笛乎？”
  　唐高僧定慧禅师曾驻锡圭峰山下，因称圭峰禅师。清三善居士有诗赞曰：“削壁层峦入绛霄，暮烟夜雾锁山腰。谁悬明镜高峰顶，照见秦川万里遥。”（见《圭峰夜月》）
十、草堂烟雨
　　烟雨空濛障草堂，毗庐古刹现毫光。
　　一乘慧业超千界，万斛明珠照十方。
　　炉篆氤浮岚雾合，林岩香散野风凉。
　　廻廊细读圭峰记，遥忆当年翰墨章。
草堂烟雨胜景在草堂寺内。草堂寺位于县城东南20公里的太平河东岸。《长安志》载：“在御宿川圭峰下，本姚兴草堂，即逍遥园也，鸠摩罗什译经处，后为禅院。”为全国重点文物保护单位。
  　草堂古寺地处终南山下，太平河滨，山环水绕，景色宜人。据《户县志》记载：寺内有一烟雾井，相传昔日常有一蛇卧于井内石上，吐出一股白气由井内升腾，缭绕于省城长安上空，被称为草堂烟雾，为昔日长安八景之一。解放后，科学揭开了历史迷雾，上世纪八十年代，省勘测设计院在附近打出自流热水井，证实草堂地区地处天然热水带，所谓“烟雾”、“烟雨”实为井内升腾的地热气，每逢秋冬晨昏，地下热气升腾，远看烟雾缭绕，近看阴雨霏霏。近处终南诸峰，必是一片暝矇，似在虚无缥缈之中。
  　清人朱集义有诗赞曰：“烟雾空濛叠嶂生，草堂龙相未分明。钟声飘渺云端去，跨鹤人来玉女迎。”（见《草堂烟雾》）
十一、高冠瀑布

  　凭凌紫阁拥高冠，万丈碧涛泻碧澜。
  　溜滴梨花摧蕊萼，飘飞玉屑造琅玕。
　　斜拖机练三分白，瀑涨悬泉六月寒。
　　山际空濛夜淅沥，萧萧风雨洒龙盘。
  　高冠瀑布，位于县城东南20余公里的秦岭北麓高冠峪口。从汉唐至今，一直是著名的旅游胜地。
  　高冠峪，是一个喇叭形状的谷口，山势陡峭，高冠河奔腾而出，形成飞瀑，如银河倒泻，声若震雷。清《户县志》曰：“河水冲流而下，迅驰骇人”。赵函在《石墨镌华》中说：“潭喷沫如雪，上有铁悬桥如丰谷，而潭激射，渡者尤悸。”瀑下冲有一潭，深不可测。由于瀑布深藏于峭壁之下，人们未见其形，先闻其声，更增添了几分神秘莫测。带到战战兢兢爬至瀑边，高冠瀑布才可尽收眼底：只见眼前瀑水，汹涌奔泻，势如箭穿，形如闪电，声如猛虎，真是奔马不如其急，滚雷不及其猛，山鸣谷应，震人心魄。远观白浪翻滚，雨雾蒙蒙，阳光下可见道道彩虹。唐代岑参、宋代程颢等诸多文人墨客，留下了不朽诗篇。清代长松居士写诗赞曰：“危石巉岩叠浪高，半山惊落怒龙号。流虹忽破空潭影，风雨晴眺谷口涛。”

十二、灵沼瑞莲

  　荷花烂漫致轻盈，秀濯污泥出水萍。
  　绿萼丛中朝露渥，可人时节午风轻。
  　地灵还忆丰京泽，种异宜应君子名。
　　为羡爱莲周茂叔，钟怀夜对月初明
　　灵沼，周代遗址，与灵台、灵囿齐名。《诗.大雅》：“王在灵沼，于观鱼跃。”《三辅黄图》曰：“治在长安西三十里”。清乾隆《户县志》载：“董村，一名海子，即灵沼故址。有文王庙。唐徐元弼有《灵囿赋》。”董村南有洼地，广约顷余，遍地涌泉，汇而成泽，俗名海子，传即古灵沼遗址。村城门题额：“灵沼真境”，今石尚存。
　  清王士祯《池北偶谈》1264页：“旁有灵沼，周数十顷，池中产黄莲花，然不常见，花盛，则县士人多科甲者。”董村残碑曰：“花之盛者，兆为科第。莲出为瑞。”据传海子生莲，其莲不花。遇花之年，五谷丰登。旧时人多以此占卜仕途，以为上京赶考遇花必中。故灵沼瑞莲传为美谈。
  　昔日此地，莺燕掠空，碧水盈盈，荷花飘香，游人不绝。今自然变化，水涸为田，已不复见沼。明代解元刘士龙有诗赞曰：“烟水回环四望周，当年画坷此中游。而今盛事归岑寂，露冷蒹葭两岸秋。”

无官一身轻 · 发表于 2009-5-29 18:41:08

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