孔子是为钟馗拿大刀的童子而已

钟馗

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& q6 z  ]9 X% t6 ~- b孔子是为钟馗拿大刀的童子而已
     天安门广场请出了孔老夫子，应该树立户县人钟馗的像，要知道孔子只是给钟馗拿大刀的童子而已。
; G6 ]& p) }: S" M# z     在敦煌出土的公元664年的《太上洞渊神咒经》里有：“孔子执刀，武王(建都在户县秦渡的周朝开国君主）缚之，钟馗打杀得”之句。
  
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     内容录自：(法)艾丽白《敦煌写本中的“儿郎伟”》和《敦煌写本中的大傩仪礼》，见谢和耐等著、耿升译《法国学者敦煌学论文选萃》(中华书局1993年)第263页，第244～245页。又见黄征、吴伟编《敦煌愿文集》(岳鹿书社1995年)，第963～964页，第961～962页，文字略有出入。下文引用的写本伯2569和伯3552，均出此书，第945～946页。
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钟馗

3 G; y  f- r0 W$ s5 ^: A孔子是为钟馗拿大刀的童子而已
) Y8 o3 x1 k0 }: o0 x- y     天安门广场请出了孔老夫子，应该树立陕西西安户县人钟馗的像，要知道孔子只是给钟馗拿大刀的童子而已。
     在敦煌出土的公元664年的《太上洞渊神咒经》里有：“孔子执刀，武王(建都在户县秦渡的周朝开国君主）缚之，钟馗打杀得”之句。
     钟馗代表的正义、正气和福气是构建合理社会的精神基础。

钟馗

  内容录自：(法)艾丽白《敦煌写本中的“儿郎伟”》和《敦煌写本中的大傩仪礼》，见谢和耐等著、耿升译《法国学者敦煌学论文选萃》(中华书局1993年)第263页，第244～245页。又见黄征、吴伟编《敦煌愿文集》(岳鹿书社1995年)，第963～964页，第961～962页，文字略有出入。下文引用的写本伯2569和伯3552，均出此书，第945～946页。