户县大王镇举行十九堡游城隍活动纪念城隍爷纪信

大王1980

迎城隍的队伍浩浩荡荡，看热闹的群众各自选择有利地形观看。

　　“接爷去哩”
　　生前曾给刘邦当替身，死后被“封”城隍神。户县大王镇举行十九堡游城隍活动纪念城隍爷纪信
　　城隍庙里热闹戳破天。但您知道城隍庙的来历吗？城隍庙里祭奠的城隍爷的原型是汉代将军纪信，相传，他的家乡在我陕西省户县。2月25日上午，城隍爷纪信的故里户县大王镇为了纪念纪信，举行了盛大的十九堡游城隍活动。
　　热闹2000年习俗延续至今数万人夹道接城隍
" R" R' w0 Y) l+ L9 o& q& J　　“接爷去哩！”2月25日上午10时许，站在人群中的张大婶一边踮着脚看走过去的仪仗队，一边告诉记者，和她一样踮着脚来观看活动的还有数万户县乡亲，从户县康王村到宋村的公路两边站满了人，更有人早早占领了路边的有利地形——楼房顶兴致勃勃地观看。
　　张大婶口中的“接爷”指的就是十九堡游城隍活动，记者从户县政协文史资料员、民俗研究员靳应禄口中了解到，我国古代的周朝开始，城隍是保佑一城平安的自然神，到了汉代，刘邦当年被项羽围困于城中，将军纪信因和刘邦长得有些像，化装成汉王刘邦投降，刘邦借机出逃，纪信被项羽杀害。在刘邦取得政权后，封纪信为厚土神，保佑城池平安，文景时，封其为城隍神，城隍从此由自然神变为人神，并逐渐被尊崇为掌管地方善恶的神，提倡人心向善，鼓励人们行善举、做善事。城隍是古代中国人的信仰之一，纪信的故事在《史记项羽本纪》中就有记载。
0 t4 O0 A% g) a* d　　记者从此次游城隍的主办单位康王村2010迎城隍民乐总会了解到，相传，城隍爷纪信是户县大王镇王守村人，他的妻子城隍婆则是苍游乡人，因此2000多年来，城隍爷故乡户县的乡亲为了纪念他，十九个村堡联合举行迎游活动，每年由一个村子承办迎游，其他几个村的几万名村民观看助阵。
　　庄重每村十九年等一回男女老少无不严肃
　　“这就是村里人热闹么，都争着参加呢，多少年才轮一回。”张大婶说，“我儿子就在车上。谁就是再忙，时间排不开，今天也必须参加。”
5 ~+ y% n2 G5 S0 g7 l　　她介绍说，村里人都是自愿参加，没有任何酬劳，很多村民还为筹办这次活动捐款。“对每个村来说，19年才轮到一次的接城隍是一件盛事，也是一件大事，不能草率，更不敢怠慢，加之还关系村子的威望、地位，这涉及到方方面面特别是定媳妇、嫁女子的问题，必须办好，起码不比邻村差。全村的男女老幼对接城隍无不郑重其事，唯恐不够虔诚，从而决定了整个活动的严肃性。”靳应禄说。
　　上午10点，接城隍的仪仗队从康王村出发，前往北边的宋村接城隍雕像，长达一千多米的仪仗队要在夹道的观众中行进可不是件容易的事，因此，游城隍有“报马”开道的习俗。
4 \) Q  |. v$ \5 |. y; J　　不过25日现场的报马使者有些怪异，反穿皮袄，歪戴皮帽，蹬皮靴，穿皮裤，手持马鞭，口叼卷烟，还戴着墨镜，在人多处，他们耀武扬威，用马匹吓唬涌上路面的人群。后来记者才知道，这样的怪异打扮，是从古至今的习俗，他们来回穿梭在仪仗队中。
& ?# m9 g* M# C- w　　专家准备申报国家级非遗
　　在游城隍队伍里，有武术、锣鼓、秧歌表演，还有礼炮车、迎宾车、彩旗队，这些车辆也都来自农户家里，仪仗队的主体部分是由村民扮演的城隍礼队，即城隍夫妇的轿子，前后有开道侍卫，轿子的前后有各种保护神护卫，但都扮相丑怪，既有小鬼也有判官，还有武士卫队。
7 ^/ [, w' @% x& d　　记者从西安市非遗保护中心副主任王智口中得知，2009年，户县北乡迎祭城隍民俗活动已经成为省级非物质文化遗产保护项目，现在，正在积极申报国家级非遗。他说，现在这项民间自发的民俗活动已经融入了很多现代元素，每年的迎城隍活动都能得到商家赞助或冠名，活动的形式也增加了开幕式等环节，在迎祭队伍中，还特设了为庆祝新中国成立60周年的鸣放60响礼炮、国家领导人画像展板队伍等。
　　他认为，户县的游城隍活动包含了民间信仰、宗教祭祀礼仪、民俗和民间艺术等多种内容，保存了丰富的历史信息，具有很高的学术价值。同时它也是民间艺术的重要载体，对各种民间艺术的传承和发展发挥着不可替代的作用。然而，由于历史变迁和当今强势文化的冲击，这一古老的民间文化活动正面临逐渐消逝的危机，保护这一民俗活动已刻不容缓。《华商报》记者狄蕊红实习生袁莎莎 《华商报》记者王警摄

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