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做人要厚道

据凤凰卫视玄学大师讲解  今年属羊者必须计较自不必说  另外姓杨及其他与羊同音的姓者 以及属鸡者也应该计较一下
  I0 D! U0 H) B' U6 V* G2 H; }7 u   5、三界
    人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我,地府有个命我，性化了，天上的性我得天爵。道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本有三身，可惜人人都不知道呀！
) a: J" b* U8 ], k# t8 o! i    我所讲得‘性存天理，心存道理，身尽情理，’和佛家的三皈，道家的三华，儒家的三纲是一样的。
    佛家的三皈就是性、心、身。性存天理皈依佛，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。
    道家的三华就是性心身。性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。
    儒家的三达德就是性心神，性存天理有仁，心存道理有智，身尽情理有勇。
, e& M$ K- l9 G! p    三界就是三教，儒家从立命作起，道家从练身作起，佛家从养性作起。
  i, C& i+ T  t  @" e- F( t7 ~3 m    性存天理要柔和，心存道理要平和，身尽情理要蔼和。
    性心身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性[又名气禀性]，二私欲。三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心中的贼，用情理捉拿身上的贼。
    三皇是天皇地皇人皇，人说是上古的三位皇帝，我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾，地皇是阎王爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦常道，地府就降病，人皇是人皇爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。
  t, U1 R: y7 l4 V& [  p7 u    心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。
  I5 v  @0 B; n  o# i. D) u    性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好。性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。
    三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没有病，心无私欲，心界就没有病，性无脾气，性界就没有病。心性的病，非用道治不好，吃药是没效的，可惜人都不知道！
& n( D; |- m8 e: U$ N; g    人生要道就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债，争的亏道理，欠人间债。搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都范了，欠三界的债，那能有好结果？
    贪就是过，争就是罪，搅就是孽。
    好抱屈伤心，不抱屈保气保命。好后悔伤性，不后悔保性保福。好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界都不受伤
    我也有个三省，一省性中有没有脾气？有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用？二省心里知不知足？有没有偏私？吃亏的时候，心里是什么滋味？三省行为正不正当？确实会做什么？这就是我的三省。
    我也有三纲领，就是性存天理、心存道理、身尽情理。我也有个八条目，一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能作到不费金钱、不费力气，不但成道，还能成佛。
9 e9 a0 [. r! f- ~& o) {- ]    人有三宝就是性心身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧，气足有发育，神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，在用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了‘三宝’足，胜享百官之富。
8 D+ G/ \9 _* D: \- c    能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了
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