两宋灭亡

老虎菜

宋朝开国，号为“大宋”，国土仅北辽一半不到，算不得完整的中华继承。太宗赵光义想试试辽国兵锋，夺回后晋割给辽国的燕云十六州，公元979年发动进攻。辽景宗急令反击。结果高梁河一战，宋军溃败，死者无数，赵皇帝脚部受伤，乘驴车逃回。

公元986年，宋军再次出阵，其中有两位严重戏说化的杰出将领，一是潘美，二是杨继业。在辽军追击下，潘无力兑现接应承诺，导致杨兵败被俘最后殉国。之后汉文化主流艺术，将潘美说成白鼻子奸臣，而杨老令公则是忠勇帅才。并且不断演化，造出一连串的杨家将及杨门女将。

1004年，萧太后与新皇帝辽圣宗御驾亲征北宋。在战与逃两选，宋真宗也御驾亲征。而且宋军守城，还用超级强弩，射杀了辽军第一名将萧达令。之后宋辽签订著名的“澶渊之盟”，宋帝称兄，辽帝称弟。宋帝称萧太后为“婶”。划定边界，互市边贸，宋每年向辽输银二十万两，绸子十万匹。两国对天盟誓，永结和好。

此城下之盟对宋有些不公，但和约达成，告诸上天，应由法律及老天共同约束。之后，宋辽百年和平，免动刀枪，辽国文明急剧汉化，宋朝经济急剧壮大。有经济学家统计，当时北宋的GDP，占全球三分之二以上。这是个惊人的数字。从1004年起之后一百十九年，宋辽两国基本相安无事，这同样是一个惊人的数字。

大约1110年起，辽国治下的金人发动起义，势同烈火，辽国岌岌可危。这时有一位爱国者或是爱国贼的汉人马植，向宋朝大太监童贯献计，应借辽国内乱，越辽东半岛，走海路直接与东北的金人联系，共同破辽。之后收回燕云十六州。这个公然叛盟的战略举措，得到宋徽宗认可。宋军攻辽前，辽使奉上降表，全国愿为臣属，甘作宋朝藩屏，哭求看在一百一十九年和平份上，请礼仪之邦不要落井下石。当然，宋朝皇帝拒绝。辽使当庭哭骂：“辽宋两国，和好百年，盟约誓书，字字俱在。尔能欺国，不能欺天！”哭罢回辽复命，整军迎敌，区区万人，居然将二十万宋军一鼓而灭。两线作战的金人，看到煌煌大宋如此战斗力，灭辽之后顿起贪婪之心。不过碍于盟约，还不便立即下手。

哪知宋徽宗忽然念起正在逃亡的辽皇帝可怜，居然发出请归宋朝的诏书。结果被金国查实。这下找到借口，金国“义正辞严”宣布宋朝招降纳叛，是严重的背盟，由此大举伐宋。等开封城破，宋徽宗宋钦宗父子被俘，与数千文武百官、皇亲贵戚男男女，押赴北地。死的死卖的卖，连皇太后皇后也当了金国的“慰安妇”，还“从良”再嫁，宋国的屈辱空前绝后。岳飞《满江红》写道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，时为1127年。

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北宋之后是南宋，宋高宗赵构，杀了绝意抗金的岳飞，断了北上抗金的念想，其害怕父兄回国夺权是假，担心打不过金国才是真。反正愿意称臣伏小偏安一隅。其后金国出过暴君，也出过“小尧舜”金世宗，宋金以淮河为界，小有摩擦，但和平算是维持了。

历史未过百年，草原上突起“黄金家族”，成吉思汗父子狂飙无敌，金国危在旦夕。1233年左右，蒙古与宋朝联系，签订军事同盟，宋向蒙提供物资军援，共击金国。胜后宋可收回淮河以南若干被金国占领的土地，宋蒙仍以淮河为界。

待金国灭亡。南宋举国狂欢，庆祝蒙军替宋抱了靖康之耻的血海深仇，还争着羞辱被俘的金国副宰相汉人张天纲，问：“你有何脸面到此？”，哪知张从容回答：“敝国之亡，比贵国两位先帝如何？”毕竟金国末代皇帝完颜守绪抗击到最后，自缢身死。同样是最后的守城大将完颜承麟，巷战殉国。比起北宋皇族哭哭啼啼当俘虏，壮烈多了。此时公元1234年，非常便于记忆。

照理蒙古新邻，也是对天盟誓过的，应该安份几年。哪知南宋一帮爱国君臣，看着草原民族似乎对南方没兴趣，居然再度叛盟，主动过淮河北击蒙古兵，意在收复黄河故地。结果丧师十万，“夺回”的故土再行失去。好在蒙军团全力西征，对南下真没兴趣。

过了二十余年，1259年，忽必烈要追究南宋的背盟责任来了。南宋学了前朝，再向蒙古称臣，划长江为界，每年纳银二十万纳绢二十万。谁知新盟墨迹未干，得知蒙古内部抢夺王位，忽必烈匆匆北返，宰相贾似道谋划宋军截杀蒙古殿后的散兵游勇，冒称为大捷。名家还创作巨著《福华篇》，歌颂皇上与宰相的英明伟大。

再过十余年。忽必烈坐正了皇位，稳定了北方，正式南望了。举兵前，还派出使者究问历史问题，并提出边界细节，这时的忽必烈，未必有灭宋之心。哪知贾似道竟对使者之事欺上瞒下，更有血性猛烈的爱国贼，路上击杀使团。这一下，忽必烈不用借口，兵锋立下至1276年，谢太后上表投降，南宋灭亡。最后的抵抗在广东崖山，大军覆灭，流血飘橹，陆秀夫背着小皇帝投海，留下一点忠勇之气。南宋北宋，总计存国三百二十年。

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宋朝经济强盛海运发达，是公认的士大夫黄金时代，文治极盛，宋儒理学迈向“倡明”。却为何两度亡国？史学界一般说“文强武弱”是根本，挡不住侵略者屠刀，基本不问再三叛盟自取祸亡的宋朝，为何在外交上没有任何“仁、义、礼、智、信”的儒家风范，而是反其道而行之？对辽金乘火打劫，对蒙古不自量力，横挑强邻到了骇人听闻的地步。一遇邻国祸乱动荡，坚决不吸取历史教训，坚决不顾家国存亡的百年大计，力量不够装龟孙，感觉大利就翻脸。从这点看，儒家演变成儒教，表面高唱道德，骨子里有另一种背叛、阴毒、虚伪与残忍！而且定期发作，代代不绝。儒家“文明”的先天失范与基因恶化，在这个朝代特别明显。然而面对宋朝这一部大史，后代历史学家的大部分，比胡编乱造杨老令公、杨家将、杨门女将的说唱艺人还不如。除了简单归因什么财政虚弱、吏治混乱，最搞笑的居然还有“怯懦畏战”，所以说这帮专家学者爱国贼，最能干的就是自闭耳目搪塞后人。

我用两着宋诗作为对照，请诸君细读。一首是最著名的文天祥的《过零丁洋》：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

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文天祥文状元，打仗外行，被俘后三年不屈殉国。但他的忠心在于忠君，爱的是赵姓之国，似乎他还未必反对亲戚后辈出任元官。“留取丹心照汗青”，才是他赴死的根本目的。相比之下，另一位元朝大将军张弘范，汉族血统，父子两代身任高级将领。他在提兵攻宋的征途上，也留下一首七绝：

磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。

我军百万战袍红，尽是江南儿女血！

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不必再作诛心之论或一片烂骂，仅以诗论诗，张作为征服者，血统为汉人，更作为一个人，对民族战争的本质与灾难，作了悲凉的归结与反省。文要的是青史留名，张叹的是血泪百姓。两者境界不同的。可惜今天的爱国者，说到文天祥个个拜服。那首七律，学生必读。后者的诗或许还能留存，真正的悲叹之情，少人理解了。

我再提醒一句，今天某些高喊“远交近攻”与“收复北土”的“爱国知识分子”，与宋朝的徽宗、钦宗、高宗、理宗、度宗及满朝文武的“爱国者”相比，又有何反省，又有何区别，更有何进步？！

2013年12月3日

杨丹程
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