（（户县文化）钟馗与终南山 ...

靳应禄

" S3 e. E3 X3 s  L3 {# `9 E9 u
3 E! Y2 o, i/ o) E1 R. ^! k

                                                         钟馗与终南山

                                                                                           文/靳应禄                                                                        

         民间传说，才华横溢的考生钟馗在应试中一路顺风，夺得榜首，眼看状元到手，没想到殿试时，却因相貌奇丑被权贵剥夺了录取资格，一气之下，当殿撞死。后唐明皇梦见一小鬼入内宫行窃，便急忙搂紧受惊的玉环，正要唤内侍上前擒拿，却见一个头戴乌纱、身着蓝袍、腰扎角带、脚蹬朝靴的丑陋大鬼凌空而下，双手捉住小鬼生啖之。明皇急问：“何方尊神？”大鬼回首作揖曰：“落第进士，终南山人钟馗。”言讫离去。明皇醒后，想起梦中情景，又喜又惊，觉得愧对钟馗，遂命画师依梦中印象作画。御笔“钟馗捉鬼图”，挂在内宫，借以辟邪。上行下效，钟馗便自然誉满天下，成为人们渴望惩治邪恶的正义之神。对其狰容，人们非但不厌不怵，相反却倍感亲切，以致钟馗画像被请进卧室，或敬在中堂之上，享受四时祭拜。

   

          上世纪八十年代末，台湾有一个钟馗协会的民间组织欲来大陆钟馗故里访问，并带来一个美丽的故事：该团领队是一位名老艺人，几十年专演钟馗。有一日正演出时，戏中钟馗却走下台来，手舞足蹈于观众中，俄倾，又踅上舞台，跌倒成昏迷状。初，观众以为剧情如此，或者是演员在作秀，及至见后台人员一拥而上抢救，才知出现了异常。须臾，“钟馗”醒，表情愕然。问及刚才发生之事竟全然不知，恍惚中，自述钟馗托梦，言其贵为尊神，至今无有府邸，托他帮忙建造。又言钟馗道其出生地“好似大沙发”云云。从此，该艺人便萌生了造访钟馗出生地并为其建庙的念头。遂组团赴大陆访问。

3 ]$ S4 M, _& g' J　　   钟馗，书载关中终南人。造访钟馗故里，自然由陕西省接待了。通知到达西安市委统战部后，西安市统战部即召集长安、户县、周至三县统战部商讨落实接待单位。长安代表吟了一首唐诗“终南阴岭秀……城中增岁寒”说：终南山在长安城南，应由长安接待。周至代表说：钟馗祖籍终南，终南镇在周至，应该周至接待。户县代表说：钟馗是终南镇甘河村人，甘河村已在1958年划归户县，理当户县接待。

# J- O0 U- Q; h. E+ _3 L6 v　　   在甘河村，随团来访的台湾卦师占了一卦，毫无反应。便向村老问询。原来钟馗祖上曾居于此，父辈时，有一天，其家不慎发生火灾。其父急忙奔到大街疾呼：“呜呼———敝宅丙丁突起，欲求登高之物，以解燃眉之急。”本意是借梯子，同时招呼邻里帮忙救火。可是，跑了一个来回，挣了一身汗，嗓子都嘶哑了，却没有一人回应。跑回家一看，房屋已成灰烬。其父伤心至极，认为自己“乡性”不好（却不知他的文人酸语，乡党根本听不懂），遂携妻沿甘水河畔上行四十里至终南山阿姑泉结庐栖身。确切地说，钟馗出生地应在户县石井乡的终南山北麓。这儿，左右两个小山包，远处有大山为屏障，鸟瞰似放大了的沙发。台湾老艺人似乎心有灵犀，斯时斯地，命卦师再卜，两卦皆准，遂确定之。

　　一年后，由台湾“钟馗协会”出资协建的钟馗庙在风景如画的阿姑泉牡丹苑落成。户县亦成立了中国大陆首家“钟馗协会”。

  

     

       （作者简介：兵器部惠安史志编辑，陕西省民俗学会理事，上林苑诗词楹联学会会员，户县政协文史资料征集员，香港中民影视公司文学顾问。被西安市“非遗保护中心”聘为民俗文化研究员。系陕西省老法协法律工作者。)

" z% O& z/ y% d" U- m2 ?

& e- V% d! T% Y$ w* o, s' ?3 g* T

6 C; A" f9 c! j) L9 Q* v: R

/ X' K7 I/ E8 y$ S1 s7 \

# B$ U  U# ?. q& g" i6 ]( H

. v! [7 W6 T3 {2 f, i" y2 _