户县旅游景点大全

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草堂寺　　

      位于西安西南约30公里的户县秦镇草堂营村，始建于后秦弘始三年（公元401年），是高僧鸠摩罗什（中国佛教四大翻译家之一）当年翻译佛经的地方，场地简陋，故名草堂寺。
　草堂寺内现存一座名为鸠摩罗什舍利塔的八宝玉石塔、书法家柳公权手书的宝慧禅师传法碑、以及时有雾气缭绕的烟雾井。在翻译方式上，鸠摩罗什改直译为意译，使佛-句通畅易懂，便于流传，由于鸠摩罗什译出《中论》、《百论》、《十二论》和《成实论》等经典，大力弘扬三论和成实两派宗风，所以草堂寺被视为中国佛教三论和成实宗的祖庭。
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/ e8 R9 T, J# }; R; l' J6 _, b' F) O    草堂寺为AAA级景点
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      大重阳万寿宫位于终南山北麓，西安市西南40公里处户县祖庵镇，是道教三大祖庭之一、全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所，历来享有“天下祖庭”的尊称，“全真圣地”之盛名。

* q) |8 \+ ]% N6 s, q　　2001年6月25日被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。王重阳名喆，字知明，号重阳子，原籍咸阳大魏村，宋失关中后，隐居于户县南寺村。金正隆四年（1159)在甘河桥遇汉钟离和吕纯阳二仙授以口诀，次年复遇二仙授以《五篇灵文》，王重阳遂归南寺清修三年，于大定三年(1163)迁刘蒋村与和玉蟾、李灵阳结庵修道。大定七年(1167)东游至山东，王重阳收马丹阳、孙不二，王玉阳、丘长春，谭长真，刘长生、郝太古等人为徒，后称“全真七子”。
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  p9 N# M, e) q3 r　　重阳宫在元代曾盛极一时，宫域东至涝峪河，甫抵终南山，北临渭水，殿堂楼阁多达5000余间，住道士近万名。元世祖时，重阳宫敕封更名为“敕赐大重阳万寿宫”。

　　宫内保存着40余通道教全真派历史的碑石，其中有王重阳祖师及七真画像碑、《无梦令》诗碑、《大元敕藏御服之碑》号称“三绝碑”、《全真开教秘语之碑》、元五代皇帝圣旨碑和唐吴道之《钟馗戏鬼图》画碑等。院内还有闻名世界的“活死人墓”、重阳祖师脚印石、元代老子石雕象、明代姊妹黄杨和祖师大弟子马丹阳手植的“千年古银杏抱柏树”等。

　　重阳宫地处景色秀丽的终南山之北，南有清凉山、望仙坪，东有草堂寺，西有楼观台，在关中旅游风景区具有举足轻重的地位。实属珍品遗存在重阳宫内的元代金文献，对研究我国古代社会学、史学，人体科学、语言文字学与书法艺术等，具有极高的史学非凡价值，是不可不游的宝地，具有远大的旅游开发前景。

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公输堂  
   
      公输堂，位于西安市西约30公里处的户县渭丰乡祁村南堡中部，南距户县县城10公里，国家级重点文物保护单位。
　　公输堂，原名源远堂，创建于明永乐(公元1403--1424年)年间，是“白阳三会”教教徒为纪念其祖师功德而建，历时十一年建成，源远堂既是“白阳三会”的法堂，又是供佛的礼拜殿，殿内原有佛像137尊，古又称“万佛堂”。 1957年列为保护古建筑时县文化馆谢馆长起名公输堂。
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　　据民国二十二年《重修户县志卷一·乡村表》第二十二页：“祁村南堡”条附记：“有公师堂。俗传鲁般所修，雕刻极其精巧。”经查，明永乐年间（公元1403—1424年）祖籍山西太原府祁县南渠里小分村李复园，立园顿正教，今俗名白阳三会，三传至关中渭邑，后又传入户县，建堂传教。该堂原称《源远宫》。1957年列为保护古建筑时文化馆谢馆长起名《公输堂》。今群众俗称祁村宫。
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　　源远宫原有建筑：客房五间、照壁、山门、头、中、后三进殿各三间，中殿、后殿间隔约2米。在建国初期，保存尚较完整，至“0”中，先后拆毁了头、中二进殿，现仅存后殿三间，俗称万佛楼，保存了工艺精湛的小木作结构佛龛。

　　现存后殿中、东二间，每间前分为六抹透花隔扇门，其上作平座斗拱，上有望柱栏杆。再其上又雕刻楼阁三座，阁为重搪三滴水，阁与阁之间用飞廊连接。隔扇门内，有方形穹顶，顶下第间有重檐三滴水楼阁，每座楼阁用角楼连接，楼阁下为平座栏杆。二进门亦为透雕菱花隔门，菱角莲花牙。门内为八角穹顶，顶下与前阁基本相同。平座斗拱和楼阁，层层出挑(三、四五层挑)，极为精巧，阁内彩绘，大都为．沥粉，金。隔扇门上的菱花雕刻，富于变化。腰花板为透花剧雕，障水板为沥粉山水、人物画。平座间的栏杆，有各种变化。平座斗拱下的幔帐有垂帘柱，其结构之复杂，雕刻艺术之精湛，堪称珍品。格子门-有金字对联几幅：
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　　1、离形离相真香亦有千年宝 无经无禅慧灯常明万载珠
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* S3 \/ r1 S- }" M. T0 b$ p　　2、有相非无相无相法门谁能解 顽空岂真空真空线路只自知

4 X* V( S5 v- Z　　3、法堂巍巍雕刻若得公输巧 圣象翼翼彩绘似有道子能 　

( `% o/ ^0 r% F　　4、真空妙法无一字 大道玄机岂真文

　　5、真空朗朗三阳透出天边月 大道浩浩一气通开北斗日 　
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% ^1 m: N: D" y　　公输堂是属框架结构的小木作建筑，以箱体结构为搭接穿逗方式，将精雕细刻的木构件结合成天宫楼闹。这是宋代(营造法式)上天宫楼阁小木作建筑的再现，楼阁的宫窗、吊板、栏扳金属格穿套刻，有龟纹、回纹、万字纹及铁锁套梅等。刀法细致，变化多样。天宫下部的挂落、飞罩、地霞、门颠、格扇等部位，分别用高浮睫、浅浮雕、影刻、镂刻及剔底雕等手法，雕刻大都为莲花、卷云、如意等图案。如工洗炼、线条瀛畅、形态逼真、很有生气。
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' s5 H2 J! z) L- R( T5 Z4 q9 S　　公输堂的油漆采用“紫龙罩”工艺，彩绘是卧“金点翠”法。彩绘形式是以旋子彩绘为主、熔旋子、苏式和彩玺绘于一炉。交相辉映、慰为奇观。它将仙草花卉、山水人物、龙风博古等全包溶在一起。反映了佛道儒三教故事。由于彩绘用沥粉贴金，故立体感强，变化多端，五彩辉煌，经久不退。
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2 w% G, X* \& ]1 `* j! ^: D　　今从雕刻之“精”，结构之“巧”，造形之“绝”，彩绘之“细”，为古所少有，是我国现存古削、木作雕刻艺术的瑰宝。
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% w3 ^, [0 L/ q: r8 h公输堂为全国重点文物保护单位。

古往今来

好地方:D

lvzhou

看不懂说的都是些什么。