柿园秋丧
一曲别亦难如泣如诉，唢呐声声，村里又一位老人仙逝了。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，春蚕丝蜡炬泪都有尽头，然而人的泪思却成了此恨绵绵无绝期。
岁月荏苒，村里抗战老兵、民国伟人，共和国缔造者都已经仙逝。岁月流转，沧海桑田， 齿发蹉跎逾五十，关河迢递过三千，往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉，我辈归来亦不是当初的少年。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，村里景象万千，然而不变的依然是古老的丧葬习俗。阴阳水朱砂笔摆在桌案，五色粮五色线摆在中间，金玉童着素袍站在两边，九莲灯十竿纸挂在门阑。如今见不得桃木柳树，一旦动用桃木弓柳木剑就是禳灾，动用桃木枝柳木条就是发丧，所以古训就有“前不栽桑，后不栽柳”之说。
出殡前夜依例接灵，就是去已故先人墓前接迎先人魂灵回家安置的一种仪式。暮霭低垂，蜡炬沉沉，哀乐啁哳，接灵队伍最前面是一位长者，手持一盏玻璃灯罩的引路灯，依次是九莲灯，招魂香，乐队，男孝子。暮色里，旷野中，清冷的烛光映射着缟素长孝的队伍，撕心裂肺的唢呐声惊噪了夜宿的老鸦，于是杜鹃啼血般嘶哑长啸。在老坟接灵仪式举行后返回途中，每逢歧路口必化纸钱，央求过往神灵护佑，距离主家最近的十字路口，女孝子早早就在恭迎，两支队伍汇合，祭拜，将剩余的纸钱在此一并化毕。然后开始在灵堂前献饭，男女孝子依长幼跪拜，祭牲，黍饭，瓜果依次从每人手中相传，最后放置供桌，寓意生生不息。同时敬告先人，又有一位子嗣前来报到了。
期间又认识了不少原本不认识的族人，才知道天南海北都有同宗的足迹，远近左右都延续着同祖的血脉。同门相见不相识，恭问客从何处来。古老的习俗，都是亘古不断的香火，绵绵相传的衣钵。 生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边，柿园店头秋尽日，此处逢君是偶然。
铜器又称金器，响器，鼓为百音之王，是故每逢丧事，都要鸣金三点，擂鼓三通，以宣告天地。村里老丧又称喜丧，在这里生无可悔，死无可惧，人们朴素的哲理就是两者只是存在形式的转化，时间和地点的变幻。未死会应相见在，又知何地复何年。
{:7_875:} 礼乐送仙魂，焚香寄哀思。
{:7_875:}{:7_875:}{:7_875:} 生老病死，轮回不止。
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