呵呵，你傻呀，啥叫丢户县人，我看你就是，钟馗故里就在咱秦镇啊，你不知道吗？
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不了解历史不要紧，我们可以学习和探讨！但不能睁着眼睛片面的否决历史和传说的存在。谢谢！
理愈辩与明，存在即合理！！！！
我看值得研究研究
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如果有历史遗迹和文献记载钟馗故里真在户县 那无论如何为了历史和经济的发展都应该发扬，反之 就别在强扭没那必要 希望叫钟馗的网友拿出有力的资料压倒妄言。{:4_84:}
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明朝《庆丰年五鬼闹钟馗》中钟馗说自己是“终南山甘河镇人氏”，就是今天的甘河镇，上世纪五十年代前甘河属于周至（要记载应该在周至县志中找），现属于户县，故说钟馗故里为户县<钟馗为（户县)终南山的记录非常多>。钟馗家因火灾被毁后，又移居石井镇阿姑泉村，故今阿姑泉是钟馗的生长地是钟馗故里的具体地址。
今户县阿姑泉有全国最大的钟馗专庙—钟馗宫；甘河镇文化广场北边有钟馗庙；重阳宫有全国一级文物唐朝画圣吴道子的《钟馗图》古碑；蒋村镇宫家堡有钟馗庙；宫家堡隔壁的余家堡有钟馗庙；周至终南镇正在新建的玉皇宫正在建钟馗地宫（钟馗像已塑好，还未上彩。有抢钟馗故里之嫌）；户县的钟馗像画家非常多，外地朋友多有所求；户县的大王等地在结婚时有将钟馗安主神拜祭的习俗；根据古籍记载，日本、台湾、香港、澳门经常有人到户县寻根钟馗故里；钟馗故里欢乐谷已评为国家级AA免费景区；户县终南山钟馗信奉民俗引起海内外关注，可以与妈祖信奉（世界级非物质文化遗产）媲美，专家学者一致认为户县终南山钟馗信奉完全据有申请世界级非物质文化的历史厚度和活态遗存。
户县为钟馗故里（钟馗是传说还是真有其人，无法考证，也无必要，非物质文化与物质文化不同)不容置疑，无与辩驳！不了解不要紧，网友们应共同学习，共同探讨，为弘扬户县钟馗信奉文化添砖加瓦，促进户县走向全国，走向世界！
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一部分网友的误会来源于对钟馗文化的不了解和我们宣传的不到位，而且我们也有一点急躁，没有循循善诱、没有娓娓道来，造成了部分网友的反对和质疑之音。
自解放后钟馗信奉和其他民间文化一样，被按封建迷信打倒。这不能怪罪年轻人，这不是他们的错。
但丢掉了自己民族优秀文化的民族，肯定是没有出息的民族，无异于丧家之犬，无异于行尸走肉，在世界上是无法长久立足的。
政治家说，要真正消灭一个民族，不是依靠战争，而是先灭掉他的文化。这样的历史事实不胜枚举。我们的民族文化受到了外来文化前所未有的冲击，民族应该警惕。当然优秀的东西我们是应该学习的，但一部分年轻人已经变得麻木和虚无，造成了如今的世风日下。
要弘扬优秀钟馗文化我们要补的课、要做的事很多！我们的民族文化不能光吸收外来文化，而是要输出我们的文化和意识形态。否则民族的灭亡只是个时间问题。惊醒，中国在做！
砸碟打碗、钟馗、孔子和旅游文化商业团体！
万年圣典，砸碟打碗。与钟馗和孔子本人无关，但和钟馗故里欢乐谷景区有关，这是钟馗故里欢乐谷开发的一种独特的祈福娱乐活动项目（请查看万年圣典，砸碟打碗的传说）。就像西安碑林博物馆内还有卖餐饮的商店一样，餐饮实际和碑林及博物馆都无关，但这是游客的需要，也是商业的需要。
文化只有和商业更完美的结合，精神文明和物质文明才会相得益彰，相互促进，相辅相成，最后才能达到精神文明与物质文明双丰收的最佳效果。
没有文化人会傻死，没有物质人会饿死！钟馗故里欢乐谷即是钟馗文化的弘扬者，更是一个以旅游文化为依托的民间商业团体，这您就可以理解了吧！
文化需要商业去支撑，商业也需要文化来搭台。我说的够透彻了吧，够坦诚的吧！
文化是古人约定俗成的习惯，文人和文化有相互的影响！一种风俗在文人的推动下会很快被传播和放大。
以具体物质存在的叫物质（如庙宇、兵马俑、长城等）文化遗产，不以物质而以风俗存在的（如中国的端午节，春节，戏曲，传说等）叫非物质文化遗产。非物质文化遗产是近几年在人们的传统风俗大量消失的濒危状态下文化部门提出的一个新概念（像低碳的提法类似），大家对非物质文化遗产还不是十分了解，总以为历史考古存在才是文化遗产，这是不完全对的。如今的好多人，往往一提到历史，总认为就要考古发掘（以前我也是这种观念），活态存在的就不认为是历史传承，这主要是文革的影响及认识的局限造成的。
人们的普遍认识是过分强调实事求是，但人类是需要幻想、梦想、理想的，人类能发展到今天，完全是理想在支撑，没有更高的追求，人类就会停止进步。女娲、嫦娥、孙悟空、月宫、水晶宫等等。如今人们不是可以上天、入水、人工降雨、远程通信、奔月了吗！一百年一前，谁要这样说，人们非把他当疯子不可！！！
如今的互联网信息眼球经济时代，不广而告之，谁能知道xx的存在呢！酒好还怕巷子深，炒作是为了更好更快的发展经济和文化。
如今，没有自信的大力宣传，本身就是一种自贬，何苦呢！ 还恳请网友支持我们发展！